1292 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

di unità. Del resto, le nostre stesse formulazioni di fede sono frutto di un

dialogo e di un incontro tra culture, comunità e istanze differenti. Non

dobbiamo aver paura del dialogo: anzi è proprio il confronto e la critica

che ci aiuta a preservare la teologia dal trasformarsi in ideologia.

Ricordatevi inoltre che il modo migliore per dialogare non è quello di

parlare e discutere, ma quello di fare qualcosa insieme, di costruire insieme,

di fare progetti: non da soli, tra cattolici, ma insieme a tutti coloro che

hanno buona volontà.

E senza paura di compiere l'esodo necessario ad ogni autentico dialogo.

Altrimenti non è possibile comprendere le ragioni dell'altro, né capire fino

in fondo che il fratello conta più delle posizioni che giudichiamo lontane

dalle nostre pur autentiche certezze. È fratello.

Ma la Chiesa sappia anche dare una risposta chiara davanti alle mi-

nacce che emergono all'interno del dibattito pubblico: è questa una delle

forme del contributo specifico dei credenti alla costruzione della società

comune. I credenti sono cittadini. E lo dico qui a Firenze, dove arte, fede

e cittadinanza si sono sempre composte in un equilibrio dinamico tra de-

nuncia e proposta. La nazione non è un museo, ma è un'opera collettiva in

permanente costruzione in cui sono da mettere in comune proprio le cose

che differenziano, incluse le appartenenze politiche o religiose.

Faccio appello soprattutto « a voi, giovani, perché siete forti », diceva

l'Apostolo Giovanni.28 Giovani, superate l'apatia. Che nessuno disprezzi la

vostra giovinezza, ma imparate ad essere modelli nel parlare e nell'agire.29

Vi chiedo di essere costruttori dell'Italia, di mettervi al lavoro per una Ita-

lia migliore. Per favore, non guardate dal balcone la vita, ma impegnatevi,

immergetevi nell'ampio dialogo sociale e politico. Le mani della vostra fede

si alzino verso il cielo, ma lo facciano mentre edificano una città costruita

su rapporti in cui l'amore di Dio è il fondamento. E così sarete liberi di

accettare le sfide dell'oggi, di vivere i cambiamenti e le trasformazioni.

Si può dire che oggi non viviamo un'epoca di cambiamento quanto un

cambiamento d'epoca. Le situazioni che viviamo oggi pongono dunque sfide

nuove che per noi a volte sono persino difficili da comprendere. Questo

nostro tempo richiede di vivere i problemi come sfide e non come osta-

coli: il Signore è attivo e all'opera nel mondo. Voi, dunque, uscite per le

28 1 Gv 1, 14. 29 Cfr 1 Tm 4, 12.