Acta Francisci Pp. 1295

Dal momento che la vocazione al sacerdozio è un dono che Dio fa ad

alcuni per il bene di tutti, vorrei condividere con voi alcuni pensieri, pro-

prio a partire dal rapporto tra i preti e le altre persone, seguendo il n. 3

di Presbyterorum ordinis, nel quale si trova come un piccolo compendio di

teologia del sacerdozio, tratto dalla Lettera agli Ebrei: « I presbiteri sono

stati presi fra gli uomini e costituiti in favore degli uomini stessi nelle cose

che si riferiscono a Dio, per offrire doni e sacrifici in remissione dei peccati,

vivono quindi in mezzo agli altri uomini come fratelli in mezzo ai fratelli ».

Consideriamo questi tre momenti: « presi fra gli uomini », « costituiti in

favore degli uomini », presenti « in mezzo agli altri uomini ».

Il sacerdote è un uomo che nasce in un certo contesto umano; lì appren-

de i primi valori, assorbe la spiritualità del popolo, si abitua alle relazioni.

Anche i preti hanno una storia, non sono « funghi » che spuntano improv-

visamente in Cattedrale nel giorno della loro ordinazione. È importante

che i formatori e i preti stessi ricordino questo e sappiano tenere conto

di tale storia personale lungo il cammino della formazione. Nel giorno

dell'ordinazione dico sempre ai sacerdoti, ai neo-sacerdoti: ricordatevi da

dove siete stati presi, dal gregge, non dimenticatevi della vostra mamma

e della vostra nonna! Questo lo diceva Paolo a Timoteo, e lo dico anch'io

oggi. Questo vuol dire che non si può fare il prete credendo che uno è stato

formato in laboratorio, no; incomincia in famiglia con la « tradizione » della

fede e con tutta l'esperienza della famiglia. Occorre che essa sia persona-

lizzata, perché è la persona concreta ad essere chiamata al discepolato e

al sacerdozio, tenendo in ogni caso conto che è solo Cristo il Maestro da

seguire e a cui configurarsi.

Mi piace in questo senso ricordare quel fondamentale « centro di pastorale

vocazionale » che è la famiglia, chiesa domestica e primo e fondamentale luogo

di formazione umana, dove può germinare nei giovani il desiderio di una vita

concepita come cammino vocazionale, da percorrere con impegno e generosità.

In famiglia e in tutti gli altri contesti comunitari - scuola, parrocchia,

associazioni, gruppi di amici - impariamo a stare in relazione con persone

concrete, ci facciamo modellare dal rapporto con loro, e diventiamo ciò che

siamo anche grazie a loro.

Un buon prete, dunque, è prima di tutto un uomo con la sua propria

umanità, che conosce la propria storia, con le sue ricchezze e le sue ferite,

e che ha imparato a fare pace con essa, raggiungendo la serenità di fondo,