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904 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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908 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
910 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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918 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
920 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
922 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
924 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
926 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 927
928 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 929
930 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 931
932 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
934 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
936 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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940 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
942 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 943
944 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 945
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954 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 895
un po'… Parlo di quelli che vengono da noi: fuggono dalle guerre, dalla
fame. Il problema è là. E perché il problema è là? Perché in quella terra
c'è uno sfruttamento della gente, c'è uno sfruttamento della terra, c'è uno
sfruttamento per guadagnare più soldi. Parlando con economisti mondiali,
che vedono questo problema, dicono: noi dobbiamo fare investimenti in
quei Paesi; facendo investimenti avranno lavoro e non avranno bisogno di
migrare. Ma c'è la guerra! C'è la guerra delle tribù, alcune guerre ideo-
logiche o alcune guerre artificiali, preparate dai trafficanti di armi che
vivono di questo: danno le armi a te che sei contro quelli, e a quelli che
sono contro di te. E così vivono loro! Davvero la corruzione è all'origine
della migrazione. Come fare? Io credo che ogni Paese debba vedere come
e quando: non tutti i Paesi sono uguali; non tutti i Paesi hanno le stesse
possibilità. Sì, però hanno la possibilità di essere generosi! Generosi come
cristiani. Non possiamo investire là, ma per quelli che vengono... Quanti e
come? Non si può dare una risposta universale, perché l'accoglienza dipende
dalla situazione di ogni Paese e anche dalla cultura. Ma certo si possono
fare tante cose. Per esempio la preghiera: una volta alla settimana l'orazione
al Santissimo Sacramento con preghiera per coloro che bussano alla porta
dell'Europa e non riescono ad entrare. Alcuni riescono, ma altri no… Poi
entra uno e prende una strada che genera paura. Abbiamo Paesi che hanno
saputo integrare bene i migranti, da anni! Hanno saputo integrarli bene.
In altri, purtroppo, si sono formati come dei ghetti. C'è tutta una riforma
che si deve fare, a livello mondiale, su questo impegno, sull'accoglienza. Ma
è comunque un aspetto relativo: assoluto è il cuore aperto ad accogliere.
Questo è l'assoluto! Con la preghiera, l'intercessione, fare quello che io
posso. Relativo è il modo in cui posso farlo: non tutti possono farlo nella
stessa maniera. Ma il problema è mondiale! Lo sfruttamento del creato, e
lo sfruttamento delle persone. Noi stiamo vivendo un momento di annien-
tamento dell'uomo come immagine di Dio.
E qui vorrei concludere con questo aspetto, perché dietro a questo ci
sono le ideologie. In Europa, in America, in America Latina, in Africa,
in alcuni Paesi dell'Asia, ci sono vere colonizzazioni ideologiche. E una di
queste - lo dico chiaramente con « nome e cognome » - è il gender! Oggi
ai bambini - ai bambini! - a scuola si insegna questo: che il sesso ognu-
no lo può scegliere. E perché insegnano questo? Perché i libri sono quelli
delle persone e delle istituzioni che ti danno i soldi. Sono le colonizzazioni