novam constituimus praelaturam territorialem Esquelensem, cuius sedem in
Vita divina, quam Venerabilis Serva Dei Maria Magdalena ab Incarna-
Hodie igitur Romae in Basilica Lateranensi Sanctissimi Salvatoris atque
Ex his modestis verbis, quibus Dei Serva ad Dljohigun Dominum fides,
fidelibus illuc adeuntibus agere potuit. Serva Dei, quamvis munera vel officia
tisque impendit, Beatae nomine in posterum appelletur, eiusque festum die
Cordubensi, et incarcerati sunt. Renuerunt blasphemias contra nomen Dei
6. Michaël Zarragua Iturrı́zaga, religiosus. Natus est die XI mensis Aprilis
episcopi Matritensis, Caroli Osoro Sierra, Archiepiscopi Ovetensis, Caroli
Simon Reynés Solivellas et V Socii, professi ex Congregatione Missiona-
ne atque eorum simul aeternam gloriam cum omni caelesti exercitu iubilantes
bris anno MCMV. Postquam studiorum curricula Salmanticae explevit suscepit
bris insequentis anni primam nuncupavit professionem et destinatus est ad
ter Oboedientiae. Mense Septembri anni MCMXXXVI, dum iter faciebat versus
christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto,
Marianus a Sancto Ioseph Altolaguirre y Altolaguirre et IX Socii, ex Or-
Duplex deinceps erit suum munus: Instituti religiosi moderandi (cui paulo
Sanctorum Decretum de miraculo die I mensis Iunii anno MMVII evulgaret
your Christian heritage, or fail to sense the loving solidarity of all your
courageous ways have devoted their lives to building peace and fostering love!
I am the good shepherd I know my own, and my own know me.8 Rejoice
the frustration, and the pain and suffering which so many of you have endu-
of the new creation, hope continues to battle despair, frustration and cyni-
to the City. Today I wish to repeat what I have said on other occasions: in the
brothers and sisters in the faith, in these Palestinian Territories. I am gra-
the world. For here, in a way which surpassed every human hope and expec-
charge which our beloved Pope John Paul II left with you in the year of the
Apostle Paul, I greet all of you with affection in the Lord. I rejoice to have
relative, is valued for himself or herself, and not seen simply as a means to
dominate. How much our world needs the example, guidance and quiet
initiative which aims at the extension of his Kingdom of holiness, solidarity,
himself grew to maturity and learned the Hebrew tongue, I greet the He-
us to open ourselves to the transforming action of the Creator Spirit who
indica Cristo stesso, la Persona divina che accoglie pienamente e per sempre
la « presenza gloriosa » in maniera storica ed esistenziale. Dal giorno dell'A-
mondiale momenti di grandissima sofferenza. Ne sono silenziosi testimoni i
te. So quanto sia critica la situazione di tanti operai. Esprimo la mia solida-
nostra vita nessuno e nulla devono togliere a Gesù il primo posto la missione di
reso vivo nello spirito »,2 Egli è ora presente in modo nuovo, interiore nei
del cielo e ristabilirvi l'armonia del creato mediante la contemplazione e il
gno dell'uomo. L'essere umano non realizza appieno sé stesso, non può essere
che fosse già acceso! ».1 Queste parole trovano la loro più evidente realizzazione
tuale di salvezza, dobbiamo predisporci in religiosa attesa del dono di Dio
- a questo sembra che ci si abitui senza difficoltà. Anche questo è libertà, si
Gesù questa loro paura non scomparve all'improvviso. Ma ecco che a Pen-
human rights, a point of encounter between the doctrine of the Church and
been ratified by almost every State in the world. The Second Vatican Coun-
arisen with globalisation and the present economic crisis - of a flagrant
può contribuire ad andare avanti con la pace. Il secondo livello: noi cerchiamo
« Scrittura », cioè all'Antico Testamento, ma anche l'islam è nato in un ambiente
My visit to Jordan gives me a welcome opportunity to speak of my deep
triarch Fouad Twal for his kind words of welcome and in a special way I wish to
human individual, points to a meaning and purpose for all human life. His is a
Baptism, we have passed from the slavery of sin to new life and hope. In the
to overcome all obstacles to the reconciliation of Christians and Jews in
I commend the promoters of this new institution for their courageous
Undoubtedly this is one of the hopes of those who are promoting this Univer-
Muslims and Christians, precisely because of the burden of our common
indeed the world, of the positive, creative contribution which religion can and
Before I leave you this morning I would like to acknowledge in a special
the footsteps of patriarchs and prophets, a land that Christians hold in parti-
Even though the name Jerusalem means city of peace, it is all too
sufferings are hers, and hers is their hope for justice. As Bishop of Rome and
My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity
the entire human family. In other words, fidelity to the One God, the Creator,
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My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity
to stand here in silence: a silence to remember, a silence to pray, a silence to hope.
X
In visitatione Cupulae a Rupe, in Ierusalem.*
Dear Muslim Friends, as-salámu 'aláikum! Peace upon you!
I cordially thank the Grand Mufti, Muhammad Ahmad Hussein, together
with the Director of the Jerusalem Islamic Waqf, Sheikh Mohammed Azzam al-
Khatib al-Tamimi, and the Head of the Awquaf Council, Sheikh Abdel Azim
Salhab, for the welcome they have extended to me on your behalf. I am deeply
grateful for the invitation to visit this sacred place, and I willingly pay my
respects to you and the leaders of the Islamic community in Jerusalem.
The Dome of the Rock draws our hearts and minds to reflect upon the
mystery of creation and the faith of Abraham. Here the paths of the world's
three great monotheistic religions meet, reminding us what they share in
common. Each believes in One God, creator and ruler of all. Each recognizes
Abraham as a forefather, a man of faith upon whom God bestowed a special
blessing. Each has gained a large following throughout the centuries and
inspired a rich spiritual, intellectual and cultural patrimony.
In a world sadly torn by divisions, this sacred place serves as a stimulus, and
also challenges men and women of goodwill to work to overcome misunderstan-
dings and conflicts of the past and to set out on the path of a sincere dialogue
aimed at building a world of justice and peace for coming generations.
Since the teachings of religious traditions ultimately concern the reality of
God, the meaning of life, and the common destiny of mankind - that is to
say, all that is most sacred and dear to us - there may be a temptation to
engage in such dialogue with reluctance or ambivalence about its possibilities
for success. Yet we can begin with the belief that the One God is the infinite
source of justice and mercy, since in him the two exist in perfect unity. Those
who confess his name are entrusted with the task of striving tirelessly for
righteousness while imitating his forgiveness, for both are intrinsically orien-
ted to the peaceful and harmonious coexistence of the human family.
For this reason, it is paramount that those who adore the One God should
show themselves to be both grounded in and directed towards the unity of
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Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale520
* Die 12 Maii 2009.