novam constituimus praelaturam territorialem Esquelensem, cuius sedem in
Vita divina, quam Venerabilis Serva Dei Maria Magdalena ab Incarna-
Hodie igitur Romae in Basilica Lateranensi Sanctissimi Salvatoris atque
Ex his modestis verbis, quibus Dei Serva ad Dljohigun Dominum fides,
fidelibus illuc adeuntibus agere potuit. Serva Dei, quamvis munera vel officia
tisque impendit, Beatae nomine in posterum appelletur, eiusque festum die
Cordubensi, et incarcerati sunt. Renuerunt blasphemias contra nomen Dei
6. Michaël Zarragua Iturrı́zaga, religiosus. Natus est die XI mensis Aprilis
episcopi Matritensis, Caroli Osoro Sierra, Archiepiscopi Ovetensis, Caroli
Simon Reynés Solivellas et V Socii, professi ex Congregatione Missiona-
ne atque eorum simul aeternam gloriam cum omni caelesti exercitu iubilantes
bris anno MCMV. Postquam studiorum curricula Salmanticae explevit suscepit
bris insequentis anni primam nuncupavit professionem et destinatus est ad
ter Oboedientiae. Mense Septembri anni MCMXXXVI, dum iter faciebat versus
christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto,
Marianus a Sancto Ioseph Altolaguirre y Altolaguirre et IX Socii, ex Or-
Duplex deinceps erit suum munus: Instituti religiosi moderandi (cui paulo
Sanctorum Decretum de miraculo die I mensis Iunii anno MMVII evulgaret
your Christian heritage, or fail to sense the loving solidarity of all your
courageous ways have devoted their lives to building peace and fostering love!
I am the good shepherd I know my own, and my own know me.8 Rejoice
the frustration, and the pain and suffering which so many of you have endu-
of the new creation, hope continues to battle despair, frustration and cyni-
to the City. Today I wish to repeat what I have said on other occasions: in the
brothers and sisters in the faith, in these Palestinian Territories. I am gra-
the world. For here, in a way which surpassed every human hope and expec-
charge which our beloved Pope John Paul II left with you in the year of the
Apostle Paul, I greet all of you with affection in the Lord. I rejoice to have
relative, is valued for himself or herself, and not seen simply as a means to
dominate. How much our world needs the example, guidance and quiet
initiative which aims at the extension of his Kingdom of holiness, solidarity,
himself grew to maturity and learned the Hebrew tongue, I greet the He-
us to open ourselves to the transforming action of the Creator Spirit who
indica Cristo stesso, la Persona divina che accoglie pienamente e per sempre
la « presenza gloriosa » in maniera storica ed esistenziale. Dal giorno dell'A-
mondiale momenti di grandissima sofferenza. Ne sono silenziosi testimoni i
te. So quanto sia critica la situazione di tanti operai. Esprimo la mia solida-
nostra vita nessuno e nulla devono togliere a Gesù il primo posto la missione di
reso vivo nello spirito »,2 Egli è ora presente in modo nuovo, interiore nei
del cielo e ristabilirvi l'armonia del creato mediante la contemplazione e il
gno dell'uomo. L'essere umano non realizza appieno sé stesso, non può essere
che fosse già acceso! ».1 Queste parole trovano la loro più evidente realizzazione
tuale di salvezza, dobbiamo predisporci in religiosa attesa del dono di Dio
- a questo sembra che ci si abitui senza difficoltà. Anche questo è libertà, si
Gesù questa loro paura non scomparve all'improvviso. Ma ecco che a Pen-
human rights, a point of encounter between the doctrine of the Church and
been ratified by almost every State in the world. The Second Vatican Coun-
arisen with globalisation and the present economic crisis - of a flagrant
può contribuire ad andare avanti con la pace. Il secondo livello: noi cerchiamo
« Scrittura », cioè all'Antico Testamento, ma anche l'islam è nato in un ambiente
My visit to Jordan gives me a welcome opportunity to speak of my deep
triarch Fouad Twal for his kind words of welcome and in a special way I wish to
human individual, points to a meaning and purpose for all human life. His is a
Baptism, we have passed from the slavery of sin to new life and hope. In the
to overcome all obstacles to the reconciliation of Christians and Jews in
I commend the promoters of this new institution for their courageous
Undoubtedly this is one of the hopes of those who are promoting this Univer-
Muslims and Christians, precisely because of the burden of our common
indeed the world, of the positive, creative contribution which religion can and
Before I leave you this morning I would like to acknowledge in a special
the footsteps of patriarchs and prophets, a land that Christians hold in parti-
Even though the name Jerusalem means city of peace, it is all too
sufferings are hers, and hers is their hope for justice. As Bishop of Rome and
My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity
the entire human family. In other words, fidelity to the One God, the Creator,
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XIV
In oecumenica congressione apud Patriarchatum Graeco-Orthodoxum in Ierusalem.*
Dear Brothers and Sisters in Christ,
It is with profound gratitude and joy that I make this visit to the Greek
Orthodox Patriarchate of Jerusalem; a moment to which I have much looked
forward. I thank His Beatitude Patriarch Theophilus III for his kind words
of fraternal greeting, which I warmly reciprocate. I also express to all of you
my heartfelt gratitude for providing me with this opportunity to meet once
again the many leaders of Churches and ecclesial communities present.
This morning I am mindful of the historic meetings that have taken place
here in Jerusalem between my predecessor Pope Paul VI and the Ecumenical
Patriarch Athenagoras I, and also between Pope John Paul II and His Bea-
titude Patriarch Diodoros. These encounters, including my visit today, are of
great symbolic significance. They recall that the light of the East1 has illu-
mined the entire world from the very moment when a "rising sun" came to
visit us2 and they remind us too that from here the Gospel was preached to all
nations.
Standing in this hallowed place, alongside the Church of the Holy Sepulchre,
which marks the site where our crucified Lord rose from the dead for all hu-
manity, and near the cenacle, where on the day of Pentecost "they were all
together in one place",3 who could not feel impelled to bring the fullness of
goodwill, sound scholarship and spiritual desire to our ecumenical endeavors? I
pray that our gathering today will give new impetus to the work of theological
dialogue between the Catholic Church and the Orthodox Churches, adding to
the recent fruits of study documents and other joint initiatives.
Of particular joy for our Churches has been the participation of the Ecu-
menical Patriarch of Constantinople, His Holiness Bartholomew I, at the recent
Synod of Bishops in Rome dedicated to the theme: The Word of God in the Life
and Mission of the Church. The warm welcome he received and his moving
intervention were sincere expressions of the deep spiritual joy that arises from
the extent to which communion is already present between our Churches. Such
ecumenical experience bears clear witness to the link between the unity of the
Church and her mission. Extending his arms on the Cross, Jesus revealed the
Acta Benedicti Pp. XVI 529
* Die 15 Maii 2009. 1 Cfr. Is 60:1; Rev 21:10. 2 Lk 1:78. 3 Acts 2:1.