novam constituimus praelaturam territorialem Esquelensem, cuius sedem in
Vita divina, quam Venerabilis Serva Dei Maria Magdalena ab Incarna-
Hodie igitur Romae in Basilica Lateranensi Sanctissimi Salvatoris atque
Ex his modestis verbis, quibus Dei Serva ad Dljohigun Dominum fides,
fidelibus illuc adeuntibus agere potuit. Serva Dei, quamvis munera vel officia
tisque impendit, Beatae nomine in posterum appelletur, eiusque festum die
Cordubensi, et incarcerati sunt. Renuerunt blasphemias contra nomen Dei
6. Michaël Zarragua Iturrı́zaga, religiosus. Natus est die XI mensis Aprilis
episcopi Matritensis, Caroli Osoro Sierra, Archiepiscopi Ovetensis, Caroli
Simon Reynés Solivellas et V Socii, professi ex Congregatione Missiona-
ne atque eorum simul aeternam gloriam cum omni caelesti exercitu iubilantes
bris anno MCMV. Postquam studiorum curricula Salmanticae explevit suscepit
bris insequentis anni primam nuncupavit professionem et destinatus est ad
ter Oboedientiae. Mense Septembri anni MCMXXXVI, dum iter faciebat versus
christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum consulto,
Marianus a Sancto Ioseph Altolaguirre y Altolaguirre et IX Socii, ex Or-
Duplex deinceps erit suum munus: Instituti religiosi moderandi (cui paulo
Sanctorum Decretum de miraculo die I mensis Iunii anno MMVII evulgaret
your Christian heritage, or fail to sense the loving solidarity of all your
courageous ways have devoted their lives to building peace and fostering love!
I am the good shepherd I know my own, and my own know me.8 Rejoice
the frustration, and the pain and suffering which so many of you have endu-
of the new creation, hope continues to battle despair, frustration and cyni-
to the City. Today I wish to repeat what I have said on other occasions: in the
brothers and sisters in the faith, in these Palestinian Territories. I am gra-
the world. For here, in a way which surpassed every human hope and expec-
charge which our beloved Pope John Paul II left with you in the year of the
Apostle Paul, I greet all of you with affection in the Lord. I rejoice to have
relative, is valued for himself or herself, and not seen simply as a means to
dominate. How much our world needs the example, guidance and quiet
initiative which aims at the extension of his Kingdom of holiness, solidarity,
himself grew to maturity and learned the Hebrew tongue, I greet the He-
us to open ourselves to the transforming action of the Creator Spirit who
indica Cristo stesso, la Persona divina che accoglie pienamente e per sempre
la « presenza gloriosa » in maniera storica ed esistenziale. Dal giorno dell'A-
mondiale momenti di grandissima sofferenza. Ne sono silenziosi testimoni i
te. So quanto sia critica la situazione di tanti operai. Esprimo la mia solida-
nostra vita nessuno e nulla devono togliere a Gesù il primo posto la missione di
reso vivo nello spirito »,2 Egli è ora presente in modo nuovo, interiore nei
del cielo e ristabilirvi l'armonia del creato mediante la contemplazione e il
gno dell'uomo. L'essere umano non realizza appieno sé stesso, non può essere
che fosse già acceso! ».1 Queste parole trovano la loro più evidente realizzazione
tuale di salvezza, dobbiamo predisporci in religiosa attesa del dono di Dio
- a questo sembra che ci si abitui senza difficoltà. Anche questo è libertà, si
Gesù questa loro paura non scomparve all'improvviso. Ma ecco che a Pen-
human rights, a point of encounter between the doctrine of the Church and
been ratified by almost every State in the world. The Second Vatican Coun-
arisen with globalisation and the present economic crisis - of a flagrant
può contribuire ad andare avanti con la pace. Il secondo livello: noi cerchiamo
« Scrittura », cioè all'Antico Testamento, ma anche l'islam è nato in un ambiente
My visit to Jordan gives me a welcome opportunity to speak of my deep
triarch Fouad Twal for his kind words of welcome and in a special way I wish to
human individual, points to a meaning and purpose for all human life. His is a
Baptism, we have passed from the slavery of sin to new life and hope. In the
to overcome all obstacles to the reconciliation of Christians and Jews in
I commend the promoters of this new institution for their courageous
Undoubtedly this is one of the hopes of those who are promoting this Univer-
Muslims and Christians, precisely because of the burden of our common
indeed the world, of the positive, creative contribution which religion can and
Before I leave you this morning I would like to acknowledge in a special
the footsteps of patriarchs and prophets, a land that Christians hold in parti-
Even though the name Jerusalem means city of peace, it is all too
sufferings are hers, and hers is their hope for justice. As Bishop of Rome and
My dear friends, I am deeply grateful to God and to you for the opportunity
the entire human family. In other words, fidelity to the One God, the Creator,
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fullness of his desire to draw all people to himself, uniting them together as one.4
Breathing his Spirit upon us he revealed his power to enable us to participate in
his mission of reconciliation.5 In that breath, through the redemption that
unites, stands our mission! Little wonder, then, that it is precisely in our bur-
ning desire to bring Christ to others, to make known his message of reconcilia-
tion,6 that we experience the shame of our division. Yet, sent out into the
world,7 empowered by the unifying force of the Holy Spirit,8 proclaiming the
reconciliation that draws all to believe that Jesus is the Son of God,9 we shall
find the strength to redouble our efforts to perfect our communion, to make it
complete, to bear united witness to the love of the Father who sends the Son
so that the world may know his love for us.10
Some two thousand years ago, along these same streets, a group of Greeks
put this request to Philip: "Sir, we should like to see Jesus".11 It is a request
made again of us today, here in Jerusalem, in the Holy Land, in the region
and throughout the world. How do we respond? Is our response heard? Saint
Paul alerts us to the gravity of our response: our mission to teach and preach.
He says: "faith comes from hearing, and what is heard comes through the
word of Christ".12 It is imperative therefore that Christian leaders and their
communities bear vibrant testimony to what our faith proclaims: the eternal
Word, who entered space and time in this land, Jesus of Nazareth, who
walked these streets, through his words and actions calls people of every
age to his life of truth and love.
Dear friends, while encouraging you to proclaim joyfully the Risen Lord,
I wish also to recognize the work to this end of the Heads of Christian
communities, who meet together regularly in this city. It seems to me that
the greatest service the Christians of Jerusalem can offer their fellow citizens
is the upbringing and education of a further generation of well-formed and
committed Christians, earnest in their desire to contribute generously to the
religious and civic life of this unique and holy city. The fundamental priority
of every Christian leader is the nurturing of the faith of the individuals and
families entrusted to his pastoral care. This common pastoral concern will
Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale530
4 Cfr. Jn 12:32. 5 Cfr. Jn 19:30; 20:22-23. 6 Cfr. 2 Cor 5:19. 7 Cfr. Jn 20:21. 8 Ibid. v. 22. 9 Ibid. v. 31. 10 Cfr. Jn 17:23. 11 Jn 12:21. 12 Rom 10:17.