ANIMADVERSIO^ Nostra ephemerides, ideo ab initio edidimus sub ea cir-
u EPISTOLA SANCTISSIMI PATRIS.
94 ORDINIS SUBDIACONATUS ET DISPENSATIONIS.
132 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
PRECES PRO ROMANO PONTIFICE. 133
134 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
ministratione et dispositionibus ad ea suscipienda necessariis decernat.
severitas, eaque salutari ceteris ex- emplo sit.
1 7 0 APPEN ix iv. « Anno a Nativ. Dñi MDCCCLX
E X A E D I B U S V A T I C A N I S .
226* DOCUMENTA DIPLOMATICA. Hoc documento, dato die 9 Novembris anno 1870 ad diplomaticum
ALIA EPISTOLA ENCYCLICA. 2 7 3
U T T E R A E APOSTOLICAE. 277
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 285
286 FACULTATES £T PRIVILEGIA ETC.
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 287
288 FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC.
L I T T E R A E A P O S T O L I C A E . 327
S A N C T I S S I M I D O M I N I N O S T R I
SOCIET. PRESBYT. SANCTISS. SACRAMENTI. 333
mi E X S , C O N G R E G A T O N E E P I S C O P O R U M E T R E G U L A R I U M .
N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 0 0 N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 1 6 DECLARATIONIS' RESCRIPTI.
4 1 8 DECLARATIONIS RESCRIPTI.
4-36 INSTRUCTIO SUPER CONST. APOSTOLICAE SEDIS
INSTRUCTIO AD PROBANDUM OBITUM ALICUIUS CONIUGIS. 437
O B I T U M A L I C U I U S C O N I U G I S . 4-41
442 INSTRUCTIO AD PROBA NOI'M OBITUM E T C .
INSTRUCTIO DE CLANDÉSTINÏS CONIUGIIS. 447
448 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINÏS CONIUGIIS. 449
450 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS, 45 i
4 5 2 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
454 INSTRUCTIO DE CLANDESTÍNIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
456 INSTRUCTIO DE CLANDESTINIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 457
458 INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 459
460 INSTRUE HO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
ALIENATIONIS ST REDUCTIONIS MISSARUM. 475
476 ALIENATIONIS ET REDUCTIONIS MISSARUM.
ALIENATIONIS ET REDUCTIO MS MISSARUM. 477
m E X S , C O N G R E G A T I O N E C O N C I L I ! T R I D E N T I N I
SUPER IURE CONCEDENDI LITERAS.
e perchè siano assilliti, e trattati da buon padrone, voglio sia sempre
dem susceptionem testimoniales litte-
rior, prout pro sua prudentia pie-
5i4 MATRIMONII a 1 Dissolvendum esse matrimonium Iuliae N initum cum
CIRCA APPLICATIONEM SECUNDAE MISSAE. 527
DE PRIVILEGIO BASILICAE S. AGNETIS 531
in eiusmodi conventionibus saepe agi solet inter lupum et agnum.
INSTRUCTIO S. C. P. F. SUPER MISSAE ITERATIONE. î$47
SUPER MISSAE ITERATIONE. 5 6 1
S U P E R M I S S A E I T E R A T I O N E * 565
SUPER MISSAE ITERA TIONE. 5 69
570 INSTRUCTIO S. R. C. PRO CALICIS PURIFICATIONE
592 DECRETUM DE CULTU S. IOSEPHI, ETC.
600 SUMMA ACTORUM. socomiis Romanis spiritualia auxilia infirmis c o n f e r u n t . . . . pag. 283
m SUMMA ACTORUM. Bartholom. Menochii ex Ord. Eremit.
606 INDEX GENEBALIS. Emisso indicio de impotentia, S. Congre-
INDEX G NERALIS. 615 Quare licet facultatis Rescripta, in qui-
suo tempore manum apponens ad Pandectas concinnandas per Tri-
m. » L i t t e r i s apostolicis falsis scienter utentes, vel crimini ea in
- u - rio X V , Const. Universi Sacramentum poenitentiae,
Excommunicatur Magistratus, si ad instantiam Episcopi non prae-
» Denique quoscumque alios Sacrosanctum Concilium Triden-
- M - Sess. 7 c. 10 de Ref. a Non liceat Capitulis sede vacante, infra
72 APPENDIX II« » tibus, orent Deum qui ascendit » super coelum coeli ad orientem ac
eodem schismate haec inter cetera denunciava, atque iussit per episto- lam quae mihi est 40.
n hodie constituta sunt, tamquam n haereticus, anathematizatus et da-
1J8 APPEN x m . dicis, inflicta in legentes libros ob suspicionem haeresis damnatos.
122 APPENDIX ar. n mus, damnamus ac pro reprobato » et damnato in perpetuum haberi y>
APPENDIX III. ili D vel impressores eorundem arbitrio » puniantur.
nori extensione quibusdam SS. Con- gregationibus Cardinalium.
URBIS ET ORBIS. 313
(1) Haec et similia Oratoris verba
in aestu defensionis prolata, si ad ac-
curatam veritatis normam expenderen-
tur, non undequaque vera reperirentur.
Namque, si disceptabiles in S. Alphonso
reperiuntur opiniones, eo ipso aliqua
falsa dici poterit si falsa demonstretur:
secus enim non essent realiter disce-
ptabiles.
Nulla quidem dici potest temere
prolata, quatenus culpabilis temeritatis
nota inurenda S. Viro esset : cui nemo
contradicit.
Celebre Decretum S. Poenitentiariae
omnes quidem et singulas S. Auctoris
opiniones tuetur seu comprehendit, quin
tamen reprobet aliorum probatorum Au-
ctorum sententias: quae possunt esse
quoque contrariae. Decretum enim seu
Responsum S. Poenitentiariae latum est
non super veritate cuiusque S. Auctoris
opinionis: sed latum est ex principio
moralis prudentiae, secundum quod
quisque tuto agit, qui sequatur senten-
tias eorum, qui et sana doctrina prae-
stiterint et integritate morum refulserinl:
quae dotes in S. Alphonso praeclanssi-
mae recognitae sunt ipso S. Sedis iudicio,
eant ae me, inquit Alphonsus, quidquid velint, non quaero gloriam meam, sed animarum bonum gloriamque Christi Iesu. - Tanta fuit in S. Auctore religio, tam sincerum studium quo veritatem- in- quirebat!... Utinam omnes Theologi, tam rigidiores, quam beni- gniores , eandem semper in veritate inquirenda sollicitudinem adhibuissent ! »
Adnotatione praeterea facta, emendationes quoque fecisse in suis Operibus alios Ecclesiae Doctores, quod ipsorum laudi ver- titur, inter quos ipse Thomas et Augustinus, sic defensionem suam quoad animadversionem de qua agimus Orator conclusit.
« His generatim propositis, propius ad quaestionem accedere fas est; nam revera multa hodie reperiri monet Censor, quae in Theologia morali non bene excusa Auctori exciderunt, quaeque doctis prudentibusque viris satisfacere nequeunt. Instare fas est et rogitare: qualia haec s in t? . . . Hic censura se tuetur nomine ho- norabili P. Antonii Ballerini moralis theologiae antecessoris.
» Attamen ab eo viro qui certe S. Alphonsi auctoritati nun- quam serviliter adhaesit, vix tantum Censor decerpere potuit, ut pauciores quam triginta locos adduceret, quibus in rem suam uteretur; dum quaestiones, quae in morali Theologia pertractan- tur, innumerabiles sunt. Cetera sane nullius momenti ad dispu- tationem nostram Censor esse putavit. Nam siquid grave et so- lidum, praeter ea quae adduxit, deprehendisset, pro officio suo nominatim désignasses Nec grave et solidum quidquam esse pot- erat; nam si opiniones aliquae adhuc disceptabiles in S. Alphonso reperiuntur, nulla tamen falsa vel temere prolata dici potest (1).