ANIMADVERSIO^ Nostra ephemerides, ideo ab initio edidimus sub ea cir-
u EPISTOLA SANCTISSIMI PATRIS.
94 ORDINIS SUBDIACONATUS ET DISPENSATIONIS.
132 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
PRECES PRO ROMANO PONTIFICE. 133
134 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
ministratione et dispositionibus ad ea suscipienda necessariis decernat.
severitas, eaque salutari ceteris ex- emplo sit.
1 7 0 APPEN ix iv. « Anno a Nativ. Dñi MDCCCLX
E X A E D I B U S V A T I C A N I S .
226* DOCUMENTA DIPLOMATICA. Hoc documento, dato die 9 Novembris anno 1870 ad diplomaticum
ALIA EPISTOLA ENCYCLICA. 2 7 3
U T T E R A E APOSTOLICAE. 277
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 285
286 FACULTATES £T PRIVILEGIA ETC.
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 287
288 FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC.
L I T T E R A E A P O S T O L I C A E . 327
S A N C T I S S I M I D O M I N I N O S T R I
SOCIET. PRESBYT. SANCTISS. SACRAMENTI. 333
mi E X S , C O N G R E G A T O N E E P I S C O P O R U M E T R E G U L A R I U M .
N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 0 0 N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 1 6 DECLARATIONIS' RESCRIPTI.
4 1 8 DECLARATIONIS RESCRIPTI.
4-36 INSTRUCTIO SUPER CONST. APOSTOLICAE SEDIS
INSTRUCTIO AD PROBANDUM OBITUM ALICUIUS CONIUGIS. 437
O B I T U M A L I C U I U S C O N I U G I S . 4-41
442 INSTRUCTIO AD PROBA NOI'M OBITUM E T C .
INSTRUCTIO DE CLANDÉSTINÏS CONIUGIIS. 447
448 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINÏS CONIUGIIS. 449
450 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS, 45 i
4 5 2 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
454 INSTRUCTIO DE CLANDESTÍNIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
456 INSTRUCTIO DE CLANDESTINIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 457
458 INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 459
460 INSTRUE HO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
ALIENATIONIS ST REDUCTIONIS MISSARUM. 475
476 ALIENATIONIS ET REDUCTIONIS MISSARUM.
ALIENATIONIS ET REDUCTIO MS MISSARUM. 477
m E X S , C O N G R E G A T I O N E C O N C I L I ! T R I D E N T I N I
SUPER IURE CONCEDENDI LITERAS.
e perchè siano assilliti, e trattati da buon padrone, voglio sia sempre
dem susceptionem testimoniales litte-
rior, prout pro sua prudentia pie-
5i4 MATRIMONII a 1 Dissolvendum esse matrimonium Iuliae N initum cum
CIRCA APPLICATIONEM SECUNDAE MISSAE. 527
DE PRIVILEGIO BASILICAE S. AGNETIS 531
in eiusmodi conventionibus saepe agi solet inter lupum et agnum.
INSTRUCTIO S. C. P. F. SUPER MISSAE ITERATIONE. î$47
SUPER MISSAE ITERATIONE. 5 6 1
S U P E R M I S S A E I T E R A T I O N E * 565
SUPER MISSAE ITERA TIONE. 5 69
570 INSTRUCTIO S. R. C. PRO CALICIS PURIFICATIONE
592 DECRETUM DE CULTU S. IOSEPHI, ETC.
600 SUMMA ACTORUM. socomiis Romanis spiritualia auxilia infirmis c o n f e r u n t . . . . pag. 283
m SUMMA ACTORUM. Bartholom. Menochii ex Ord. Eremit.
606 INDEX GENEBALIS. Emisso indicio de impotentia, S. Congre-
INDEX G NERALIS. 615 Quare licet facultatis Rescripta, in qui-
suo tempore manum apponens ad Pandectas concinnandas per Tri-
m. » L i t t e r i s apostolicis falsis scienter utentes, vel crimini ea in
- u - rio X V , Const. Universi Sacramentum poenitentiae,
Excommunicatur Magistratus, si ad instantiam Episcopi non prae-
» Denique quoscumque alios Sacrosanctum Concilium Triden-
- M - Sess. 7 c. 10 de Ref. a Non liceat Capitulis sede vacante, infra
72 APPENDIX II« » tibus, orent Deum qui ascendit » super coelum coeli ad orientem ac
eodem schismate haec inter cetera denunciava, atque iussit per episto- lam quae mihi est 40.
n hodie constituta sunt, tamquam n haereticus, anathematizatus et da-
1J8 APPEN x m . dicis, inflicta in legentes libros ob suspicionem haeresis damnatos.
122 APPENDIX ar. n mus, damnamus ac pro reprobato » et damnato in perpetuum haberi y>
APPENDIX III. ili D vel impressores eorundem arbitrio » puniantur.
nori extensione quibusdam SS. Con- gregationibus Cardinalium.
APPENDIX li. Oo
sia extorres et consequenter com mu- Et ad 11. Timo th. 2, 46 et seqq. nione privati. Hi quoad poenas ha- « Profana autem et vaniloquia de- bui quoque sunt seniper eodem cen- vita: multum enim proficiunt ad im- su ac apostatae a fide: in hoc dis- pietatem, et sermo eorum ut cancer creparunt, ut magis Ecclesiam con- serpit, ex quibus est Hymenaeus et turbaverint, quum in Ecclesia esse Philetus, qui a veritate exciderunt, praetenderent (1 ) . Sed e converso dicentes resurrectionem esse iam fa- Ecclesia, iuxta Apostoli monitum ad etam et subvertunt quorundam fidem, v Galatas 4, 8, semper fideles docuit: De quo Hymenaeo et quodam Ale- Sed licet nos, aut Angelus de caelo xandro iam Apostolus scripserat in evangelizet vobis praeter quam quod I. ad Timoth. c. 4, 49 et 20: u Ha-
evangelizavimus vobis, anathema sis. i> bens fidem et bonam conscientiam,
(Xi Constat ex historia haereseon quantum semper adlaboraverit Apostolica Sedes, prae- sertim prioribus Ecclesiae saeculis, ad conterendas haereses et expellendos haereticos: prae- clarae de his rebus sunt Epistolae S. Leonis Magni. Pulchrum est quoque videre quam facile haeretici appellarent ad Apostolicam Sedem contra sententias in ipsos latas ab Episcopis et quam facile expeterent Sanctae Sedis definitivum iudicium, ita ut si aliquid possent sui favore a S. Sede extorquere eo ipso plenam victoriam in suis erroribus referre putarent. Nec infrequenter primi erant haeretici ad S. Sedem appellare, ut se aliqua ratione munirent, quamquam denique per iudicium S. Sedis profligati iacere cogerentur. Factum appellationum haereticorum ad Romanam Cathedram pro sua doctrina firmanda, mihi est validissimum argumentum ex traditione desumptum, quod ostendat, a primis Ecclesiae saeculis firmissi- mam et universalem persuasionem fuisse, sententiam Romanae Cathedrae irreformabilem esse, cui omnes fideles et Pastores et ipsi haeretici acquiescere tenerentur.
In ipsa Cypriani epistola ad Cornelium, quam superius commemoravi, in qua, columna illa Africanae ecclesiae hortatione sua excitaverat eundem suffraganeum Episcopum Corne- lium ad firmitatem adversus Felicissimi schisma, haec quoque enarrantur: « Quibus (schi- » smaticis et haereticis) etiam satis non fuit ab Evangelio recessisse, spem lapsis et satis- factionis et poenitentiae sustulisse, fraudibus involutos vel adulteriis commaculatos , vel * Sacrificiorum funesta contagione pollutos, ne Deum rogarent, ne in Ecclesia exomologesin » criminum facerent ab omni et sensu et fructu poenitentiae removisse, nisi foris sibi extra « Ecclesiam et contra Ecclesiam sibi constituissent conventiculum perditae factionis cum « anale sibi consociorum et Deum rogare ac satisfacere nolentium caterva conflueret. Post » ista adhuc insuper, pseudoepiscopo sibi ah haereticis constituto navigare audent, et » ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta » est, a schismaticis et 'profanis litteras ferre: nec cogitare eos esse Romanos (quorum » fides Apostolo praedicante laudata est) ad qioos perfidia habere non possit accessum.» Videtur loqui Cyprianus non de Romano Pontifice, sed de Clero ; namque quo tempore navigarunt schismatici illi et haeretici Romana Ecclesia vacans videtur fuisse ob decessum Fabiani R. Pontificis, quod erui potest ex epistola 31 Cleri Romani ad Cyprianum, in qua legitur: « post excessum nobilissimae memoriae viri Fabiani, nondum est Episcopus, pro- » pter rerum et temporum difficultates constitutus qui omnia ista moderetur, et eorum qui » lapsi sunt, possit cum auctoritate et consilio habere rationem.» Epistola 30 Romani Cleri haec ad Cyprianum scripta continet: « Quod autem pertinet ad Privatum Lambesitanum pro «tuo more fecisti, qui rem nobis sollicitam nunciare voluisti: omnes enim nos decet pro » corpore totius Ecclesiae, cuius per varias quasque provincias membra digesta sunt, excu- » bare : sed nos etiam ante litteras tuas fraus callidi hominis latere non potuit : nam » cum antehac quidam ex ipsius nequitiae cohorte venisset vexillarius Privati Chic vexil- » larius erat Felicissimus) et f urto ac fraudulenter litteras a nobis elicere curaret; nec quii » esset, latuit, nec litteras, quas volebat, accepit.')