ANIMADVERSIO^ Nostra ephemerides, ideo ab initio edidimus sub ea cir-
u EPISTOLA SANCTISSIMI PATRIS.
94 ORDINIS SUBDIACONATUS ET DISPENSATIONIS.
132 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
PRECES PRO ROMANO PONTIFICE. 133
134 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
ministratione et dispositionibus ad ea suscipienda necessariis decernat.
severitas, eaque salutari ceteris ex- emplo sit.
1 7 0 APPEN ix iv. « Anno a Nativ. Dñi MDCCCLX
E X A E D I B U S V A T I C A N I S .
226* DOCUMENTA DIPLOMATICA. Hoc documento, dato die 9 Novembris anno 1870 ad diplomaticum
ALIA EPISTOLA ENCYCLICA. 2 7 3
U T T E R A E APOSTOLICAE. 277
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 285
286 FACULTATES £T PRIVILEGIA ETC.
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 287
288 FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC.
L I T T E R A E A P O S T O L I C A E . 327
S A N C T I S S I M I D O M I N I N O S T R I
SOCIET. PRESBYT. SANCTISS. SACRAMENTI. 333
mi E X S , C O N G R E G A T O N E E P I S C O P O R U M E T R E G U L A R I U M .
N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 0 0 N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 1 6 DECLARATIONIS' RESCRIPTI.
4 1 8 DECLARATIONIS RESCRIPTI.
4-36 INSTRUCTIO SUPER CONST. APOSTOLICAE SEDIS
INSTRUCTIO AD PROBANDUM OBITUM ALICUIUS CONIUGIS. 437
O B I T U M A L I C U I U S C O N I U G I S . 4-41
442 INSTRUCTIO AD PROBA NOI'M OBITUM E T C .
INSTRUCTIO DE CLANDÉSTINÏS CONIUGIIS. 447
448 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINÏS CONIUGIIS. 449
450 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS, 45 i
4 5 2 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
454 INSTRUCTIO DE CLANDESTÍNIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
456 INSTRUCTIO DE CLANDESTINIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 457
458 INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 459
460 INSTRUE HO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
ALIENATIONIS ST REDUCTIONIS MISSARUM. 475
476 ALIENATIONIS ET REDUCTIONIS MISSARUM.
ALIENATIONIS ET REDUCTIO MS MISSARUM. 477
m E X S , C O N G R E G A T I O N E C O N C I L I ! T R I D E N T I N I
SUPER IURE CONCEDENDI LITERAS.
e perchè siano assilliti, e trattati da buon padrone, voglio sia sempre
dem susceptionem testimoniales litte-
rior, prout pro sua prudentia pie-
5i4 MATRIMONII a 1 Dissolvendum esse matrimonium Iuliae N initum cum
CIRCA APPLICATIONEM SECUNDAE MISSAE. 527
DE PRIVILEGIO BASILICAE S. AGNETIS 531
in eiusmodi conventionibus saepe agi solet inter lupum et agnum.
INSTRUCTIO S. C. P. F. SUPER MISSAE ITERATIONE. î$47
SUPER MISSAE ITERATIONE. 5 6 1
S U P E R M I S S A E I T E R A T I O N E * 565
SUPER MISSAE ITERA TIONE. 5 69
570 INSTRUCTIO S. R. C. PRO CALICIS PURIFICATIONE
592 DECRETUM DE CULTU S. IOSEPHI, ETC.
600 SUMMA ACTORUM. socomiis Romanis spiritualia auxilia infirmis c o n f e r u n t . . . . pag. 283
m SUMMA ACTORUM. Bartholom. Menochii ex Ord. Eremit.
606 INDEX GENEBALIS. Emisso indicio de impotentia, S. Congre-
INDEX G NERALIS. 615 Quare licet facultatis Rescripta, in qui-
suo tempore manum apponens ad Pandectas concinnandas per Tri-
m. » L i t t e r i s apostolicis falsis scienter utentes, vel crimini ea in
- u - rio X V , Const. Universi Sacramentum poenitentiae,
Excommunicatur Magistratus, si ad instantiam Episcopi non prae-
» Denique quoscumque alios Sacrosanctum Concilium Triden-
- M - Sess. 7 c. 10 de Ref. a Non liceat Capitulis sede vacante, infra
72 APPENDIX II« » tibus, orent Deum qui ascendit » super coelum coeli ad orientem ac
eodem schismate haec inter cetera denunciava, atque iussit per episto- lam quae mihi est 40.
n hodie constituta sunt, tamquam n haereticus, anathematizatus et da-
1J8 APPEN x m . dicis, inflicta in legentes libros ob suspicionem haeresis damnatos.
122 APPENDIX ar. n mus, damnamus ac pro reprobato » et damnato in perpetuum haberi y>
APPENDIX III. ili D vel impressores eorundem arbitrio » puniantur.
nori extensione quibusdam SS. Con- gregationibus Cardinalium.
154 A I ' P E N ü l X III.
fallibili latis non potest a Pontifice fex. Debent ergo hic occurrere ea in- communicari aliis veluti suis mi- dicia, quibus supra diximus intentio- nistris et suo nomine agentibus. Si nem Pontificis manifestam reddi (1). quando igitur definitio infallibilis edi- » Auctoritas universalis provi- tur per aliquam sacram Congrega- dentiae ecclesiasticae, ut eam appel- tionem Romanam; Congregatio ipsa lavimus, non quidem independens solum se habet per modum consu- sed cum dependentia a Pontifice, lentis et ministerialiter promulgan- communicabilis est et ab ipso Pon- tis, definiens autem est solus Ponti- tifice communicatur maiori vel mi-
ci) Agens Auctor de subiecto infallibilitatis, quod est tum visibile Caput Ecclesiae per
se spectatum, tum hoc ipsum visibile Caput velut componens et informans corpus Ecclesiae
docentis, quae ipsamet sic constituta est infallibilis per assistentiam Spiritus Sancti, duo
corollaria inter cetera constituerat, quorum unum ita se habet.
u Secundum ipsius Concilii Vaticani declarationem Pontifex dicitur loqui ex cathedra cum omnium Christianorum Pastoris et Doctoris munere fungens, pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam definit. Neque enim cathedra apostolica aliud est, quam supremum authenticum magisterium, cuius defi- nitiva sententia doctrinalis obligat universam Ecclesiam ad consensum. Intentio haec defi- niendi doctrinam, seu docendi definitiva sententia et auctoritate obligante universam E c - clesiam ad consensum debet esse manifestata et cognosci bilis claris indiciis. Non tamen essentialis est forma aliqua determinata, quam Pontifex adhibere debeat ad hanc suam vo- luntatem manifestandam. Quamvis enim sint modi aliqui solemnes, qui ex sese exprimunt locutionem ex cathedra et quibus proinde Pontifex numquam utitur nisi loquendo ex cathe- dra, cuiusmodi sunt Bullae dogmaticae: haec tamen forma non est essentialis et exclusiva ita, ut sine illa Pontifex tamquam omnium Christianorum Pastor et Doctor definire doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam eique oppositos errores eodem hoc modo damnare, atque hanc suam voluntatem manifestam reddere non possit. »
Alterum autem subsequens corollarium ita se habet. « In ipsis documentis Conciliorum et Pontificum, quibus certissime propositum est edere definitiones doctrinae, possunt et so- lent contineri plura, quorum definitio non intenditur; ut sunt obiter vel incidenter dicta, quae indirecte enuntiari solent; plerumque etiam argumenta allata ad probationem ipsius definitivae sententiae etc. Haec licet gravem habeant auctoritatem, non tamen sunt defini- tiones infallibiles.
i Pariter possunt esse et sunt Pontificum documenta publica, quibus circa doctrinam de fide vel moribus aliqua monere, suadere, reprehendere, prohibere propagationem alicuius sive opinio- nis sive erroris propositum est, quin intendant definitivam sententiam edicere, qua adstringa- tur tota Ecclesia; eoque ipso non est locutio ex cathedra. Respondent enim saepe Pontifices ad privatas huius aut illius Episcopi quaestiones, suam opinionem de rebus propositis ex- plicando, non sententiam ferendo, qua fideles obligatos esse velint ad credendum, Melch. Canus 1.6 c. 8 ad 7. In hunc censum merito referuntur e. g. duae epistolae Honorii I. ad Sergium Constahtinopolitanum Cquae tamen nullimode habent sensum haereticum). Dubium oriri posse de quibusdam documentis Pontificum, utrum contineant locutionem ex cathedra et definitionem doctrinae, non iiegamus; sed hoc idem accidit quandoque etiam circa documenta Conciliorum, cuius rei exemplum habemus in diversis sententiis, quae fuerunt et inter ali- quos adhuc sunt de Instructione pro Armenis edita in Concilio Florentino, utrum quae ibi docentur nominatim de materia et forma Sacramentorum sint definitiones dogmaticae, an solum instructiones in praxi observandae. Si quando huiusmodi dubia incidunt, recte mo- nent theologi in hac re diiudicanda multum valere tum virorum s'ipienttvm iudicium tum (multo magis) Ecclesiae sensum et consensum, Tanner, de Fide q. 4 dub. 6. n. 262. »