450 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.

doctrinam Capitis, Is qui, non semper quidem, sed pro re nata, tradidisse fidelibus nonnullis, hosque aliis, atque aliis tradere deinceps potuisse. Ac certe vestrum unus narravit, Missionarium quemdam ceteris clarius coram multis hominibus primariis pa- lam docuisse, sponsalia post copulam carnalem inter sponsos habitam, ex legibus Ecclesiae iudicari debere tamquam Matri- monia , nisi contrarium certo demonstretur. Quo quidem facto facile intelligitur, alios Missionarios idem minus clare tradi- disse , et primarios illos viros regulam Ecclesiae gravissimam facile cum aliis fidelibus communicasse. Erunt igitur non multi, sed erunt tamen apud quos persuasio illa non vigeat ; erunt plurimi, apud quos ea vigebit. Stabit ergo persuasio illa pede uno, cadet altero.

» Videte igitur Ven. Fr. utrique Fidelium generi congruis consiliis ac documentis providendum. Quod ut accurate succé- dât , ob oculos vestros proponite, quae in elucidando capite, h qui, affert P. Pirhinghius sacrorum Canonum explicator proba- tissimus. Namque ille in lib. IV. Decretal. Tit. I. sect, I. §. 5, post memoratam Gregorii IX. regulam, seu praescriptionem, haec addit:-Ratio est, quia Ecclesia ex carnali copula praesumit in sponsis coniugalem consensum ad excludendum peccatum , quod scilicet sponsus et sponsa non fornicario, sed affectu ma- ritali se invicem cognoscere voluerint quia delictum non est prae- sumendum, et haec est praesumptio iuris et de iure id est omnino certa et indubitata, contra quam non admittitur probatio; et con- sequenter non audiretur sponsus asserens, se non cognovisse sponsam affectu maritali, vel animo contrahendi Matrimonium cum illa; Covarr. in Epitome Lib. IV. Decret, p. I. Cap. IV. §. 1 num. 1. et 2. Confirmatur, quia copula carnalis sequuta post sponsalia de futuro est sufficiens signum consensus de praesenti in matrimonium, et sponsi per eam censentur sibi invicem tra- dere; quae praesumptio habet locum in Foro contentioso et iu- diciali tantum, non autem in foro conscientiae et poenitentiali. Unde si sponsus vere cognovisset sponsam non affectu maritali sed fornicario, non esset verum Matrimonium in foro poeniten- tiali et coram Deo, quia Papa non potest facere, ut sine con- sensu expresso vel tacito sit verum Matrimonium; Hostien, hic col. 2. in fine; Fagnan. hic num. 6. et 7 -. Hactenus P. Pirhinghius,