MATRIMONII. 465

Septima manus ex parte viri, idest Antonii parentes, iudiciali examini subiecti, retulerunt, de matrimonio ab eo contracto deque subsequentibus rebus se nihil scire; eum vero fuisse iuvenem, qui sibi consulens, honeste viveret.

Disceptatio synoptiea.

Duo Consultores, tum Canonista tum Theologus in eandem opinionem devenerant existimantes matrimonium permanere tantum ratum, et causas suppetere consulendi SSmum Patrem pro eiusdem matrimonii solutione.

Theologus multa diligentia testium verba seorsim expendens, opinabatur non satis constare de non consummatione matrimonii, ex eo quod in actis nihil fere esse putaret, quod excluderet evi- denter consummationem ob loci et temporis defectum: quare, ratione habita narrationis a viro facta, quae non cohaerebat, pu- tabat, quoad haec rescribendum esse: dilata; et contestetur mu- lieri depositio viri, et coadiuventur probationes. Nihilominus satis acquiescebat testimonio obstetricum et peritorum, qui testati erant, Mariam in perfecto virginitatis statu reperiri. Quod ob- stetrices et Periti in uno iudicii actu unoque contextu deposue- r i t etsi defectus est, non tamen de substantialibus formae de- fectibus esse inquiebat.

In illis autem rebus, quas Antonius in iudiciali confessione narraverat, quae non cohaerebant cum confessione iudiciali mu- lieris ceterisque testimoniis, fidem habendam non esse Canonista inquiebat, quum homo esset facinorosus, proindeque nullius fidei.

Ad causas autem, pro rato matrimonio solvendo, quod attinet inter cetera Consultores adducebant grave fornicationis pericu- lum, Sánchez de matr. lib. 2, disp. 16. Licet enim plures testes, quos inter Parochus, testarentur, Mariam inviolatam hactenus duxisse vitam, iidem tamen testes animadvertebant, eandem utro- que parente nunc ornatam, suoque labore panem sibi comparare adactam, ipsaque in iudicio confitente, se carnis illecebris resi- stere non valere, continua versari inter pericula et insidias, quas ei quoque in praesentia parabat quidam dives quocum nimia for- tasse familiaritate ipsa utebatur.

His quoque accedere animadversum est mutuas coniugum querelas, atque ex his proficiscens odium. Namque Maria signifi-

Âtt. tom. VI. fase. LXX. 30