e perchè siano assilliti, e trattati da buon padrone, voglio sia sempre

nominalo un Sacerdote nativo, ed a-

bilanle di delta Terra, precisamente

il più povero, ed essendovi qualche

povero Chierico pur nativo, ed abi-

tante senza titolo ecclesiastico , o

patrimoniale, e più povero, e prossimo

al Sacerdozio, gli si possa costituire

in Patrimonio ecclesiastico, ed ac-

quistato che avesse sufficiente altro

Beneficio o Patrimonio, allora resti

in libertà il d. mio Beneficio eret-

to (1). Atque hunc in modum facta fuit erectio Beneficii auctoritate Epi- scopi interposita.

» Constitutio autem Innocentiana, ubi agit de Beneficio ad licitam Or- dinationem necessario, his verbis con- cepta est - Licet vero Clericus ratione cuiusvis Beneficii in aliena Dioecesi

obtenti subiici dicatur iurisdictioni

illius Episcopi, in cuius Dioecesi

Beneficium huiusmodi situm est, eam

tamen de caetero hac in re incon-

cusse servari volumus regulam, ut

nemo eiusmodi subiectionem ad effe-

ctum suscipiendi Ordines acquirere

censeatur, nisi Beneficium praedictum

eius sit redditus, ut ad congruam

APPENDIX X. 499

vitae sustentationem, sive iuxta taxam

Synodalem, sive, ea deficiente, iuxta

morem regionis pro promovendis

ad sacros Ordines, detractis oneri-

bus, per se sufficiat, illudque ab Or-

dinando pacifice possideatur.

» His positis animadvertendum in primis videtur, aliud esse inquirere, an liceat Ordines conferre ad titu- lum Beneficii manualis, et amovi- bilis, propterea quod huiusmodi ti- tulus non videatur legitimus ad ef- fectum Ordinationis; aliud vero, an Episcopus, qui Ordines contulit Cle- rico possidenti in sua dioecesi Be- neficium manuale et amovibile, cen- seatur violasse canonicas leges pro- hibentes promoveri ad Ordines alie- num subditum iuxta Text. in cap. Cum nullus de temp. ordinat, in 6",

et S. Concil. Trid. cap. 8 sess. 23 de

Ref. Porro quoad priorem distin- ctionis partem, communis est sen- tentia, non sufficere Beneficium ma- nuale vel temporalium, sed opor- tere, ut Ordinatio fíat ad titulum Beneficii perpetui, ut tradunt Garz, de benef. par. 4 cap. 2 num. 83 et

seqq. Paris, de résignât, benefic. lib. 2

qu. 6 num. 2 et seqq. Ventrigl. in

(1) Latine sonant: « Beneficium perpetuum erigendum sub titulo s. Michaelis Archangeli quod sit natura amovibile et ad nutum Patroni cum plena facultate praesentandi personam et ex causa legitima eam removendi; praesertim vero si integre non adimpleret onera imponenda et culpabiliter bona fundationis dete- riora redderet, quin liber a reficiendis bonis evadat: et ut eadem fundationis bona recte serventur et administrentur, volo ut semper nominetur Presbyter nativus et incola dictae Terrae et singillatim pauperior: quod si adsit aliquis pauper Cle- ricus nativus et incola sine titulo ecclesiastico aut patrimoniali et sit pauperior et Presbyteratui proximior Beneficium hoc constitui ei possit in patrimonium ecclesiasticum; qui tamen postquam acquisiverit aliud sufficiens Beneficium aut Patrimonium tunc liberum maneat meum Beneficium.»