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anno 1832, cum ad quendam Missionarium Philippopolitanum, qui non iterabat Missas, quamvis variis populis praesideret, scriptum fuit : iniuncta scilicet Missae iteratione, etiam ex mandato generalis S. Congregationis, adiungebatur: « Si autem quaeras, cur facultati iterandi Missam in formula Indulti adiciantur illae rigoris clausu- lae, invenies in ipsa formula responsum: observabis enim Indul- tum non coerceri ad populi indigentias diebus tantum festivis; sed, quum generalibus terminis contineatur, comprehendere quo- que alios casus de quibus agitur, quemadmodum esset necessitas administrandi infirmis Viaticum in utraque paroecia, et in huius- modi aliis casibus locum habere debere praescriptas cautelas.»

12. Atque in huiusmodi singillatim casibus minus frequentibus In usu eius facultatis identidem implexi reperti sunt Episcopi et Missionarii; de causarum praesertim sufficientia dubitantes, quae requirerentur iuxta clausulas facultati adiectas. At vero tot tamque varii sunt casus, qui de hac materia in Missionibus possunt con-

cause appunto che hanno luogo nelle Missioni e per le quali si dà ai Superiori delle medesime la facoltà, si parlava nel 1832 dalla Propaganda nello scrivere ad un Missionario di Filippopoli, il quale non celebrava più Messe, quantunque assistesse più po- polazioni. Impostoglisi cioè di binare anche per ordine della Congregazione generale, gli si soggiungeva: « Se poi ella do- manda perchè alla facoltà di binare la Messa nella formóla dell' in- dulto sieno unite quelle clausole di rigore, ella troverà nella formóla slessa la risposta, osservando, che V indulto non si restringe ai bisogni del popolo ne* giorni festivi, ma essendo in termini generali comprende ancora gli altri casi in questione, come sarebbe il bi- sogno di amministrare il viatico agli infermi in ambedue le parroc- chie, ed in questi altri casi è dove debbono aver luogo le cautele prescritte. »

» 12. Ora appunto per questi casi meno ovvii si sono trovati non di rado imbarazzati i Vescovi ed i Missionarii nell' uso della facoltà, dubitando principalmente della sufficienza delle cause che si richiedessero a seconda delle clausole che 1' accompagnano. D'altro lato tanti sono e sì differenti i casi che possono avve- nire su questa materia nelle Missioni, da non potersi facilmente