INDEX fil

Eiusmodi causae canonicae hoc generali principio continentur, Missam iterari posse ac debere, si alia ratione consuli non pos- sit populo ius et officium habenti audien- di Missam diebus festis, pag. 567.

indicium de harum causarum existentia non »d Parochos vel Presbyteros pertinet, sed ad Episcopum seu Ordinarium, a quo venia ite^ndi Missam obtinenda est ne ab- usos oriatur, pag. 567.

Haec quae ex communi iure derivant communia quoque sunt Ordinariis Missio- num independenter a facultate, quam habent, per S. Congregationem fidei propagandae praepositam, ibid,

Quare cum Ordinarii Missionum habeant facultatem a S. Sede delegatam iterandi vel iterari faciendi Missam suis Missionariis, per eiusmodi facultatem intelligi non potest coer- citum id quod ipsis iure communi iam sit concessum: sed per eam, id quod iure com- muni sit omnibus Ordinariis concessum, ad alios quoque casus protenditur, ibid.

TTnde gravissimae clausulae facultati ad- iectae non alia de causa intelligendae sunt appositae , quam vt evitaretur facultatis abusus, ibid.

Abusus autem deest, quoties ille , qui facultatem habet, arbitrio boni viri, rebus pensatis, iudicet Missam iterari necessarium esse seu valde utile, pag. 568.

Eiusmodi necessitas moralis ex variis titulis oriri potest, idest ex iustitia (saltem in locis in quibus paroeciae canonice sunt erectae) ne populus Missa diebus festis de- fraudetur; ex caritate, ne populus cogatur summis incommodis ad audiendam Missam, ne praecipuo solatio privetur ad christianam pietatem fovendam, ne scandalum oriatur et similia, pag. 568.

Ea necessitas, quae ex iustitia oriatur, adeo vincere videtur prohibitionem iterandi Missam, ut non tantum bis dici Missa pos- sit ac debeat eodem die, sed etiam ter vel quater si alia ratione consuli non possit po- puli necessitati, ibid.

Prohibita nihilominus est Missae itera- tio si Presbyter ieiunus esse cessave- rit, pag. 568.

Ordinatio sacra. Quamvis adsint Beneficia ecclesiastica

quae >b peculiarem suam indolem non exis-

NERAL1S. 611

timantur idonea ad rite constituendum ti- tulum s. Ordinationis ; non exinde tamen semper concludi potest ea idonea non esse, ut Clericus, qui aliquod ex huiusmodi Be- neficiis pacifice possideat, non evadat subdi- tus ratione s. Ordinationis Episcopo in cu- ius dioecesi tale Beneficium possideat, p. 510.

Non iisdem enim legibus utraque res re- gitur; quum Beneficium, quo aliquis fit sub- ditus alieno Episcopo, sequatur leges in Con- stitutione Innocentii XII constitutas, et Be- neficium ad titulum s. Ordinationis alias canonicas normas sequatur, ibidem.

Clericus, qui Beneficium sufficiens in alie- na dioecesi obtineat atque pacifice possideat, eo ipso evadit subditus causa s. Ordinationis, huius quoque Episcopi, ita ut possit ab hu- ius dioecesis Episcopo ordinari sine litteris dimissoriis Episcopi proprii domicilii, ibid.

Non potest tamen ab hoc Episcopo ordi- nari sine litteris testimonialibus Episcopi tam originis quam domicilii, 510.

Ordo sacer quoad nullitatem.

Causae, quae moventur de nullitate sa- crorum Ordinum susceptorum ob vim et me- tum, considerari possunt et solent sub du- plici respectu: a) sub respectu validitatis Ordinis in se considerati: b) sub respectu onerum, quae ex ecclesiastica lege sunt cui- que Ordini adnexa, pag. 94.

Multo difficilius probari potest in foro ex- terno nullitas Ordinis in se considerati, quum ostendi debeat voluntas positive contradicens in actu sacrae Ordinationis, ibidem.

Facilius potest demonstrari nullitas one- rum, quae ex ecclesiastica lege Ordini sint adnexa, ibidem.

Eiusmodi tamen demonstratio eiusdem generis est, ac illa, quae exigitur in causis matrimonialibus vel professionis religiosae vi metuque emissae, ibidem.

Probata coactione, quae in constantem virum vel in constantem iuvenem cadere pos- sit, quaeque directe fuerit illata ad Ordinem suscipiendum, onera sacro Ordini adnexa ipso iure censentur nulla absque dispensationis ope, ibid.

Parochus quoad sodalitates. Decretum S. Congregationis SS. Rituum,

editum anno 1703 ad obtruncandas et eli-