612 INDEX GENERALTS.

ditiones, quiBus Religiosaesfamiliae subiace* re debeant, nisi velint abrogari pag. 152

PROPOSITIONES TENENDAE DE ECCLESIA DEQUE CIVILI R. PONTIFICIS

PRINCIPATU.

» Una est vera ac sancta super terram religio ab ipso Christo Domino fundata et instituta, quae virtutum omnium fecunda pa- rens et altrix ac vitiorum expultrix et ani- morum liberatrix veraeque felicitatis index appellatur Catholica, Apostolica, Romana » pag. 176.

Neque se potest componere cum princi- piis et factis modernae societatis, pag. 177 et seqq.

« Ecclesia catholica perfectae societatis formam vi divinae suae institutionis obtinuit, ac proinde libertate pollere debet, ut in sa- cro suo ministerio obeundo nulli civili po- testati subiaceat » pag. 166.

" Necessarium esse palam edicimus San- ctae huic Sedi civilem Principatum, ut in bonum religionis sacram potestatem sine ullo impedimento exercere possit » pag. 157 et 166.

» Singulari Divinae Providentiae consilio factum est, ut in tanta temporalium Princi- pum multitudine et varietate, Romana quo- que Ecclesia temporalem dominationem sne- mini prorsus obnoxiam haberet, quo Roma- nus Pontifex, summus totius Ecclesiae P a - stor, nulli umquam Principi subiectus, su- premam universi Dominici gregis pascendi regendique potestatem auctoritatemque ab ipso Christo Domino acceptam per univer- sum, qua late patet, orbem plenissima liber- tate exercere, ac simul facilius divinam re- ligionem magis in dies propagare, variis fi- delium indigentiis occurrere, et opportuna flagitantibus auxilia ferre, et alia omnia bo- na peragere posset, quae pro re ac tempore ad maiorem totius christianae reipublicae uti- litatem pertinere ipse cognosceret » pag. 159, item 162 et 166.

Plane decet ut Romanus Pontifex habeat civilem Principatum, ne catholico orbi ulla oriatur occasio dubitandi, impulsu fortasse civilium potestatum vel partium studio duci quandoque posse in universali procuratione gerenda Sanctam Sedem, ad quam propter

minaudas controversias inter Parochos et So- dalitates, non vincitur per contrariam con- suetudinem, nisi rite probetur consuetudo immemorabilis vel saltem centenaria, 112.

PROBATIO FACTORUM.

Facta duplici ratione ostendi possunt, vel per testes aut documenta fide digna, quae facta directe et immediate demon- strent, quae probatio legitima dicitur; vel per cumulum, maiorem vel minorem, indi- ciorum, coniecturarum et praesumptionum qui cumulus explicari prudenter non possit si non supponatur factum de quo quaeri- tur: haec secunda factorum probatio, quam- quam non stricto sensu legitima, sed aequi- pollens appelletur, deficiente prima legitima- que probatione, in iudiciis cum quodam prudenti Iudicis arbitrio admitti solet, 442.

PROPOSITIONES IURIS PUBLICI ECCLESIASTICI REPROBATAE

ATQUE DAMNATAE.

Clericorum et Ecclesiarum immunitas ab- olenda est, pag. 147 et seqq.

Laica auctoritas potest ex se soia rescin- dere conventiones initas cum Apostolica Sede, pag. 148 et seqq.

Laica auctoritas iudicare potest de mu- nere episcopali, quod decernat, qua relatione pro sua conscientia se gerere debent fideles coram civili lege, quae ss. canonibus adver- setur, pag. 148 et seqq.

Episcopus non potest declarare in censu- ras incidere, qui ex mandato Gubernii au- deant per vim aedes episcopales invadere, ibidem.

Regimen publicae privataeque instructio- nis ad laicam auctoritatem exclusive perti- net, pag. 149 et seqq.

Directores quoque spiritus in publicis gy- mnasiis a laica auctoritate sine ullo inter- ventu ecclesiasticae auctoritatis deligi ad- probarique possunt, ibid.

Laica auctoritas potest abolere Monasti- cas Religiosasque utriusque sexus familias, Collegiatas ecclesias, Beneficia simplicia et- iam iurispatronatus et eorum bona et reddi- tus civilis potestatis administrationi et ar - bitrio subiicere pag. 152.

Laica auctoritas potest praescribere con-