9 6* AITE N

quam quídam repellentes, circa fidem

naufragaverunt, ex quibus est Hyme-

naeus et Alexander, quos tradidi Sa-

tanae , ut discant non blasphema-

re ( 1 ) . »

Item II. Timoth. c. 4 v. 44: u Ale- xander aerarius multa mala mihi

ostendit, reddet illi Dominus secun-

dum opera eius, quem et tu devita;

valde enim restitit verbis nostris. »

Quod verbum devitare, ostendit, iam ab Ecclesia esse eum extorrem per manifestam haeresim; ideoque, iuxta Cypriani dicendi rationem, iam eum esse abstentum communione, seu iam esse excommunicatum.

Atque generatim ad Titum c. 3, 40: « Haereticum hominem (inquit) post unam et secundam correptionem

devita, sciens, quia subversus est, qui

eiusmodi est, et delinquit, cum sit

proprio iudicio damnatus. » Quasi enim Paulus diceret: postquam hae- reticum hominem semel vel bis cor- ripueris, eum devita; nam quum nihil ex correptione ipse profecerit, ex navi salutis iam subversus est et naufragium fecit, neque opus est, ut eum damnes cum iam sit proprio iudicio damnatus: nec tamen delin- quere cessat, cuius sermo tamquam cancer serpit; ideoque tam longe ab eo sis, quam ipse ab Ecclesia discessit.

Qui catholicam fidem non de- negent, sed se abscindant ab Eccie'

nix it. siae corpore vel se abscindant im- mediate ab obedientia Romani Pon- tificis, legitimi Beati Petri successoris, sunt schismatici.

Schisma est quoddam crimen, quod dici potest reale, quia eius malitia in re consistit, idest in ab- scissione a corpore Ecclesiae contra divinam dispositionem, quae exclu- sivam unitatem Ecclesiae voluit per unicum universalem visibilis Eccle- siae Pastorem, a quo totus Christi grex pasci debet; per unicum fun- damentum , cui tota inniti debet. Ideoque quidquid mente cogitaverint qui se ab Ecclesiae corpore vel im- mediate a Romano Pontifice abscin- dant, erunt semper schismatici.

Formale schisma incipere solet cum aliqua rebellione contra aucto- ritatem legitimorum Ecclesiae Prae- sulum, quae rebellio denique con- vertitur in Ecclesiae Caput, si non statim contra ipsum Caput incipiat.

Praecipuum criterium ad cogno- scendum formale schisma est videre, utrum qui schismatici dicuntur, re et effectu studeant excutere iugum supremi regiminis Romani Pontificis. Namque hoc gravissimum crimen facile confundi potest cum simplici inobedientia, quae non est schisma nisi supremum gradum obtinuerit, quo re et affectu abscissio, subtra- cto , recessio sequatur, ob quam

(1) Quamquam haec traditio, quam Apostolis Satanae faciebat, sive haeretici hominis sive publici peccatoris, ut erat incestuosus Corinthius, sit certissimum signum excommu- nicationis, non tamen in hac traditione, quae fiebat ad interitum carnis, consistebat excom- municatio; haec enim traditio Satanae, qua Apostolus utebatur, mihi videtur fuisse tempo- ralis poena, ope Satanae inflicta, ut contumacia efficacius frangeretur in aliorum quoque exemplum.