ANIMADVERSIO^ Nostra ephemerides, ideo ab initio edidimus sub ea cir-
u EPISTOLA SANCTISSIMI PATRIS.
94 ORDINIS SUBDIACONATUS ET DISPENSATIONIS.
132 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
PRECES PRO ROMANO PONTIFICE. 133
134 PRECES PRO ROMANO PONTIFICE.
ministratione et dispositionibus ad ea suscipienda necessariis decernat.
severitas, eaque salutari ceteris ex- emplo sit.
1 7 0 APPEN ix iv. « Anno a Nativ. Dñi MDCCCLX
E X A E D I B U S V A T I C A N I S .
226* DOCUMENTA DIPLOMATICA. Hoc documento, dato die 9 Novembris anno 1870 ad diplomaticum
ALIA EPISTOLA ENCYCLICA. 2 7 3
U T T E R A E APOSTOLICAE. 277
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 285
286 FACULTATES £T PRIVILEGIA ETC.
FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC. 287
288 FACULTATES ET PRIVILEGIA ETC.
L I T T E R A E A P O S T O L I C A E . 327
S A N C T I S S I M I D O M I N I N O S T R I
SOCIET. PRESBYT. SANCTISS. SACRAMENTI. 333
mi E X S , C O N G R E G A T O N E E P I S C O P O R U M E T R E G U L A R I U M .
N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 0 0 N U L L I T A T I S T E S T A M E N T I
4 1 6 DECLARATIONIS' RESCRIPTI.
4 1 8 DECLARATIONIS RESCRIPTI.
4-36 INSTRUCTIO SUPER CONST. APOSTOLICAE SEDIS
INSTRUCTIO AD PROBANDUM OBITUM ALICUIUS CONIUGIS. 437
O B I T U M A L I C U I U S C O N I U G I S . 4-41
442 INSTRUCTIO AD PROBA NOI'M OBITUM E T C .
INSTRUCTIO DE CLANDÉSTINÏS CONIUGIIS. 447
448 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINÏS CONIUGIIS. 449
450 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS, 45 i
4 5 2 INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
454 INSTRUCTIO DE CLANDESTÍNIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO DE CLANDESTINA CONIUGIIS. 453
456 INSTRUCTIO DE CLANDESTINIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 457
458 INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
INSTRUCTIO PRO MIXTIS CONIUGIIS. 459
460 INSTRUE HO PRO MIXTIS CONIUGIIS.
ALIENATIONIS ST REDUCTIONIS MISSARUM. 475
476 ALIENATIONIS ET REDUCTIONIS MISSARUM.
ALIENATIONIS ET REDUCTIO MS MISSARUM. 477
m E X S , C O N G R E G A T I O N E C O N C I L I ! T R I D E N T I N I
SUPER IURE CONCEDENDI LITERAS.
e perchè siano assilliti, e trattati da buon padrone, voglio sia sempre
dem susceptionem testimoniales litte-
rior, prout pro sua prudentia pie-
5i4 MATRIMONII a 1 Dissolvendum esse matrimonium Iuliae N initum cum
CIRCA APPLICATIONEM SECUNDAE MISSAE. 527
DE PRIVILEGIO BASILICAE S. AGNETIS 531
in eiusmodi conventionibus saepe agi solet inter lupum et agnum.
INSTRUCTIO S. C. P. F. SUPER MISSAE ITERATIONE. î$47
SUPER MISSAE ITERATIONE. 5 6 1
S U P E R M I S S A E I T E R A T I O N E * 565
SUPER MISSAE ITERA TIONE. 5 69
570 INSTRUCTIO S. R. C. PRO CALICIS PURIFICATIONE
592 DECRETUM DE CULTU S. IOSEPHI, ETC.
600 SUMMA ACTORUM. socomiis Romanis spiritualia auxilia infirmis c o n f e r u n t . . . . pag. 283
m SUMMA ACTORUM. Bartholom. Menochii ex Ord. Eremit.
606 INDEX GENEBALIS. Emisso indicio de impotentia, S. Congre-
INDEX G NERALIS. 615 Quare licet facultatis Rescripta, in qui-
suo tempore manum apponens ad Pandectas concinnandas per Tri-
m. » L i t t e r i s apostolicis falsis scienter utentes, vel crimini ea in
- u - rio X V , Const. Universi Sacramentum poenitentiae,
Excommunicatur Magistratus, si ad instantiam Episcopi non prae-
» Denique quoscumque alios Sacrosanctum Concilium Triden-
- M - Sess. 7 c. 10 de Ref. a Non liceat Capitulis sede vacante, infra
72 APPENDIX II« » tibus, orent Deum qui ascendit » super coelum coeli ad orientem ac
eodem schismate haec inter cetera denunciava, atque iussit per episto- lam quae mihi est 40.
n hodie constituta sunt, tamquam n haereticus, anathematizatus et da-
1J8 APPEN x m . dicis, inflicta in legentes libros ob suspicionem haeresis damnatos.
122 APPENDIX ar. n mus, damnamus ac pro reprobato » et damnato in perpetuum haberi y>
APPENDIX III. ili D vel impressores eorundem arbitrio » puniantur.
nori extensione quibusdam SS. Con- gregationibus Cardinalium.
mus, certum ex ipsa lege habemus, neminem poenam prohibitionis sub- ire, qui non scienter legerit librum prohibitum : stante autem animad- versione, quam feci, utilius est ut memoria eorum librorum, qui pe- riculo esse non amplius videantur, penitus pereat.
Quod et deputati Tridentini Pa- tres, ipso suo tempore, in concin- nando Librorum prohibitorum in- dice fecisse videntur, ut vidimus in Regula I, pag. / / 3 , his verbis con- cepta: «Libri omnes, quos ante au- ri num 45Í5, aut summi Pontifices
r> aut Concilia oecumenica damna-
ti runt et in hoc Indice non sunt, a eodem modo damnati esse cense- a antur sicut olim damnati fuerunt.» Omiserunt videlicet eorum librorum catalogum , quamquam sanctiones renovaverint.
Aetate qua vivimus apparet quo- que, quantae necessitatis sit in tot tantisque supervenientibus et varia-
IX in. 133 bilibus erroribus , quibus effraenis cogitandi scribehdique licentia cir- cumvolvitur, firmissimum auctorita- tis viventis robur, cui docenti quis- que fidelium absque ulla tergiversa- tione plene noscat, intellectum se submittere teneri. Media enim iam ab Ecclesia praestituta sive per li- brorum prohibitorum Indicem, sive per prohibitionem edendi libros sine auctoritatis ecclesiasticae permissio- ne ad coercendam eiTraenem scri- bendi licentiam , librorumque pra- vorum diffusionem, munimina eva- serunt, quae a librorum et epheme- ridum colluvie superantur.
Antequam claudam eiusmodi me- am elucubratiunculam, abs re non erit respondere cuidam difficultati quae mihi in scriptis mota est.
Mihi quaerenti, pag. 9 in nota, an ephemerides seu diaria eorundem (apostatarum et haereticorum) hae- resim propugnantia sub ea censura (excommunicationis Romano Ponti-
Quare cessante fine legis pro aliquo vel aliquibus individuis, non inde ipsi a dispositione legis solvuntur, quum non per legis finem ligentur.
Verum si integer finis legis ipsi legi cesset, tunc lex non amplius habet suam existendi rationem: ideoque ex se cessat : ipsa autem cessante, cessat omnium subditorum ligamen. Hoc sensu intelligitur effatum iUud, cessante adaequato fine legis ipsam legem cessare.
S. Alphonsus in c. 5 Appendicis III, De librorum proMbit, scitissime reiicit quandam opinionem cuiusdam Caramuelis. S. Doctor hanc sibi quaestionem proposuit : « Quaeritur : » an qui moraliter certi sint, nullum perversionis periculum incurrendi, possint absque li- » ceutia prohibitos libros legere?
» Probabile esse eo casu quod possint, putarunt aliqui cum Caramuele (laxorum facile « principe) dicentes, quod cessante fine legis adaequato, cessat lex prohibitionis. See cum » sententia communissima... omnino, negandum.»
Animadvertendum tamen est, quod licet finis legis non liget subditos, sed dispositio legis ; attamen finis legis sive in ipsa lege expressus, sive aliunde intelligendus, non debet ab interprete negligi: est enim princeps canon ad intelligendam plenius explanandamque legem: unde non bene aliqui scribunt vel loquuntur, dicentes: non debemus esse solliciti de fine legis. Hoc verum est, quando dispositio legis nullam dubitationem admittat, sed ad eius intensivam et extensivam vim, seu eius sententiam plenius intelligendam prae ocu- lis habendus est finis legis.