Acta Francisci Pp. 387

II

Nuntium Paschale et Benedictio Urbi et Orbi .

Cari fratelli e sorelle, buona e santa Pasqua!

Risuona nella Chiesa sparsa in tutto il mondo l'annuncio dell'angelo

alle donne: «Voi non abbiate paura! So che cercate Gesù, il crocifisso. Non

è qui. È risorto … venite, guardate il luogo dove era stato deposto».1

Questo è il culmine del Vangelo, è la Buona Notizia per eccellenza: Gesù,

il crocifisso, è risorto! Questo avvenimento è alla base della nostra fede e

della nostra speranza: se Cristo non fosse risorto, il Cristianesimo perde-

rebbe il suo valore; tutta la missione della Chiesa esaurirebbe la sua spinta,

perché è da lì che è partita e che sempre riparte. Il messaggio che i cristiani

portano al mondo è questo: Gesù, l'Amore incarnato, è morto sulla croce

per i nostri peccati, ma Dio Padre lo ha risuscitato e lo ha fatto Signore

della vita e della morte. In Gesù, l'Amore ha vinto sull'odio, la misericordia

sul peccato, il bene sul male, la verità sulla menzogna, la vita sulla morte.

Per questo noi diciamo a tutti: « Venite e vedete! ». In ogni situazione

umana, segnata dalla fragilità, dal peccato e dalla morte, la Buona Notizia

non è soltanto una parola, ma è una testimonianza di amore gratuito e fedele:

è uscire da sé per andare incontro all'altro, è stare vicino a chi è ferito

dalla vita, è condividere con chi manca del necessario, è rimanere accanto

a chi è malato o vecchio o escluso… « Venite e vedete! »: l'Amore è più forte,

l'Amore dona vita, l'Amore fa fiorire la speranza nel deserto.

Con questa gioiosa certezza nel cuore, noi oggi ci rivolgiamo a te, Si-

gnore Risorto!

Aiutaci a cercarti affinché tutti possiamo incontrarti, sapere che ab-

biamo un Padre e non ci sentiamo orfani; che possiamo amarti e adorarti.

Aiutaci a sconfiggere la piaga della fame, aggravata dai conflitti e dagli

immensi sprechi di cui spesso siamo complici.

Rendici capaci di proteggere gli indifesi, soprattutto i bambini, le donne

e gli anziani, a volte fatti oggetto di sfruttamento e di abbandono.

1 Mt 28, 5-6.