Prologus

Prologus

Et primo quaeritur utrum aliquod peccatum ex origine contrahatur.

Prologus

Secundo utrum peccatum originale sit concupiscentia.

Prologus

Tertio utrum originale peccatum sit in carne, vel in anima, sicut in subiecto.

Prologus

Quarto utrum peccatum originale per prius sit in potentia animae quam in essentia.

Prologus

Quinto utrum prius sit in voluntate quam in aliis potentiis.

Prologus

Sexto utrum derivetur in omnes qui seminaliter procedunt ab Adam.

Prologus

Septimo utrum illi qui materialiter nascuntur ab Adam, contrahant originale.

Prologus

Octavo utrum peccata proximorum parentum transeant in posteros.