Christus fit pro nobis Veritatis cibus. Cum hominis naturam plane perspiceret

sanctus Augustinus, collustravit quemadmodum sua sponte, non vi, movere-

tur homo, cum coram illa re esset, eum alliciente ac desiderium in eo conci-

tante. Cum tunc quaerat, quid sit quod ex intimo hominem tandem moveat,

sanctus Episcopus effatur: « Quid enim fortius desiderat anima nisi verita-

tem? ».2 Omnis enim homo indelebile veritatis desiderium, ipsumque ultimum

ac consummatum secum fert. Quapropter Dominus Iesus, « via et veritas et

vita » (Io 14, 6), hominis cordi anhelanti, qui peregrinum sitientem se esse

animadvertit, cordi videlicet vitae fontem appetenti, cordi Veritatem mendi-

canti se praebet. Iesus Christus namque Veritas est quae Persona facta est,

quae mundum ad se trahit. « Iesus humanae libertatis est polus: absque eo

sua ille de via decidit, quoniam sine veritatis cognitione libertas naturam

amittit, se segregat atque inane fit arbitrium. Cum Eo libertas se ipsa repe-

rit ».3 In Eucharistiae sacramento amoris veritatem se nobis potissimum osten-

dit Iesus, qui ipsa est Dei essentia. Haec est evangelica veritas quae omnes

homines integrumque hominem complectitur. Idcirco Ecclesia, quae in Eu-

charistia suum reperit vitale centrum, cunctis « opportune, importune »

(2 Tim 4, 2) Deum amorem esse nuntiare usque studet.4 Eo quod nobis Ve-

ritatis cibus Christus factus est, homini obviam fit Ecclesia, eum ad libere Dei

donum suscipiendum invitatura.

Eucharistici ritus progressus

3. Duorum milium annorum Dei Ecclesiae respicientes annales, quae a

Spiritu Sancto sapienter agente dirigitur, perquam grati progressum mira-

mur, temporis decursu ordinatum, formarum rituum, quibus nostrae salutis

eventum commemoramus. Variis ex formis pristinorum saeculorum, quae

adhuc in ritibus splendent Antiquarum Ecclesiarum Orientalium, usque ad

Romanum ritum propagatum; ex claris Concilii Tridentini indiciis necnon

Missalis sancti Pii V usque ad renovatam liturgiam Concilii Vaticani II:

singulis temporis Ecclesiae historiae intervallis eucharistica Celebratio, tam-

quam eius vitae missionisque fons et culmen, in liturgiae ritu eius totas per

multiformes divitias splendet. XI Coetus Generalis Ordinarius Synodi Epi-

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale106

2 S. Augustinus, In Iohannis Evangelium Tractatus, 26,5: PL 35, 1609. 3 Benedictus XVI, Allocutio ad plenariam Sessionem Congregationis pro Doctrina fidei

(10 Februarii 2006): AAS 98 (2006), 255. 4 Cfr Benedictus XVI, Allocutio ad Participes Consilii Ordinarii Secretariae Generalis Sy-

nodi Episcoporum (1 Iunii 2006): L'Osservatore Romano, 2 Iunii 2006, p. 5.