Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148

Sine dubio plena participatio Eucharistiae habetur cum quis accedit

etiam personaliter ad altare Communionis recipiendae gratia.169 Attamen

cavendum est ne haec iusta affirmatio forsitan introducat inter fideles quen-

dam automatismum, quasi quispiam ob solam praesentiam in ecclesia, litur-

giae tempore, ius habeat, vel forsitan etiam officium, ad Mensam eucharisti-

cam accedendi. Etiam cum non datur facultas ad sacramentalem

Communionem accedendi, participatio Sanctae Missae manet necessaria, va-

lida, significans et fructuosa. Bonum est his in rerum adiunctis desiderium

plenae cum Christo coniunctionis colere per consuetudinem exempli gratia

communionis spiritalis, memoratae a Ioanne Paulo II 170 et commendatae a

Sanctis vitae spiritalis moderatoribus.171

Participatio christianorum non catholicorum

56. Argumentum participationis tractantes, necessario disserere debe-

mus de christianis pertinentibus ad Ecclesias vel Communitates ecclesiales

quae non habent plenam communionem cum Ecclesia Catholica. De hac re

dicendum est intimam necessitudinem, quae inter Eucharistiam et Ecclesiae

unitatem viget, una ex parte nos urgere ut ardenter exspectemus diem quo

cum omnibus credentibus in Christum poterimus una simul divinam Eucha-

ristiam celebrare et itaque visibiliter exprimere unitatis plenitudinem quam

Christus voluit pro suis discipulis (cfr Io 17, 21). Altera ex parte reverentia,

quam sacramento Corporis et Sanguinis Christi debemus, impedit quominus

illud merum « instrumentum » efficiatur, ad eandem unitatem consequendam

sine discrimine adhibitum.172 Nam Eucharistia non modo manifestat nostram

personalem communionem cum Iesu Christo, verum secum fert etiam plenam

communionem cum Ecclesia. Idcirco haec est ratio ob quam moerentes, sed

non sine spe, poscimus a christianis non catholicis ut intellegant nostramque

mentem servent quae Sacris Litteris et Traditione nititur. Nos censemus

Communionem eucharisticam et communionem ecclesialem tam arte inter

se iungi ut generatim fieri nequeat quod quispiam ad alteram accedat et de

169 Cfr Catechismus Catholicae Ecclesiae, 1388; Conc. Oecum. Vat. II, Const. de sacra liturgia

Sacrosanctum Concilium, 55. 170 Cfr Ioannes Paulus II, Litt. enc. Ecclesia de Eucharistia (17 Aprilis 2003), 34: AAS 95

(2003), 456. 171 Qui sunt exempli gratia S. Thomas Aquinas, Summa Theologiae, III, q. 80, art. 1,2; S. Te-

resia a Iesu, Iter perfectionis, cap. 35. Doctrina haec confirmata est auctoritate Concilii Triden-

tini, sess. XIII, c. VIII (DS 1648). 172 Cfr Ioannes Paulus II, Litt. enc. Ut unum sint (25 Maii 1995), 8: AAS 87 (1995), 925-926.