Acta Benedicti Pp. XVI 111

mensura datur (cfr Io 3, 34), intimae cum Deo necessitudinis participes effi-

cimur.16 Iesus Christus idcirco, « qui per Spiritum aeternum semetipsum ob-

tulit immaculatum Deo » (Heb 9, 14), in eucharistico dono ipsam divinam

nobiscum communicat vitam. De dono agitur prorsus gratuito, quod Dei

tantum stat promissis, ultra mensuram satisfactis. Ecclesia hoc in fideli oboe-

ditione donum suscipit, celebrat, adorat. « Mysterium fidei » est trinitarii

amoris mysterium, ad quod per gratiam participandum vocamur. Nos igitur

una quoque cum sancto Augustino effari debemus: « Vides Trinitatem si ca-

ritatem vides ».17

Eucharistia: Iesus verus Agnus immolatus

Novum aeternumque in Agni sanguine foedus

9. Missio ad quam inter nos venit Iesus in paschali Mysterio completur.

Ex cruce, ex qua omnes ad se trahit (cfr Io 12, 32), antequam « Spiritum

tradat », Ipse dicit: « Consummatum est » (Io 19, 30). Eius oboedientiae in

mysterio « usque ad mortem, mortem autem crucis » (Phil 2, 8), novum ae-

ternumque foedus initum est. Dei libertas itemque libertas hominis in eius

carne cruci affixa per insolubilem pactionem, in sempiternum validam, defi-

nitive convenerunt. Hominis quoque peccatum in perpetuum luit Dei Filius

(cfr Heb 7, 27; 1 Io 2, 2; 4, 10). Quemadmodum asseverare potuimus, « eius per

crucem in morte illud completur per quod contra se vertit Deus, in quo Ipse

se tradit, hominem sublevaturus eumque servaturus - amor hic in forma sua

extrema adest ».18 In paschali Mysterio a malo morteque revera liberati su-

mus. Eucharistiae institutionis verbis « novi et aeterni testamenti » facit men-

tionem Iesus, quod per eius sanguinem effusum initum est (Mt 26, 28; Mc 14,

24; Lc 22, 20). Postremum hoc eius missionis propositum inde ab eius inco-

hata vita publica planissime patebat. Etenim, cum in Iordanis ripis Ioannes

Baptista ad se venientem vidit Iesum, clamat: « Ecce agnus Dei, qui tollit

peccatum mundi » (Io 1, 29). Praeclare quidem eadem verba proferuntur

quotiescumque Sancta Missa celebratur, cum ad altare petendum invitat

presbyter: « Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad

cenam Agni vocati sunt ». Iesus namque verus paschalis est agnus, qui in

sacrificium pro nobis ultro se obtulit, novum aeternumque efficiens testa-

16 Cfr Propositio 4. 17 De Trinitate, VIII, 8, 12: CCL 50, 287. 18 Litt. enc. Deus caritas est (25 Decembris 2005), 12: AAS 98 (2006), 228.