884 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

che è vita, che genera vita, perché ci parla di amore, perché è l'Amore di

Dio incarnato, e l'Amore non muore, anzi, sconfigge il male e la morte. Chi

si lascia guardare da Gesù crocifisso viene ri-creato, diventa una « nuova

creatura ». Da qui parte tutto: è l'esperienza della Grazia che trasforma,

l'essere amati senza merito, pur essendo peccatori. Per questo Francesco

può dire, come san Paolo: « Quanto a me non ci sia altro vanto che nella

croce del Signore nostro Gesù Cristo ».3

Ci rivolgiamo a te, Francesco, e ti chiediamo: insegnaci a rimanere

davanti al Crocifisso, a lasciarci guardare da Lui, a lasciarci perdonare,

ricreare dal suo amore.

2. Nel Vangelo abbiamo ascoltato queste parole: « Venite a me, voi tutti,

che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo

sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore ».4

Questa è la seconda cosa che Francesco ci testimonia: chi segue Cristo,

riceve la vera pace, quella che solo Lui, e non il mondo, ci può dare. San

Francesco viene associato da molti alla pace, ed è giusto, ma pochi van-

no in profondità. Qual è la pace che Francesco ha accolto e vissuto e ci

trasmette? Quella di Cristo, passata attraverso l'amore più grande, quello

della Croce. È la pace che Gesù Risorto donò ai discepoli quando apparve

in mezzo a loro.5

La pace francescana non è un sentimento sdolcinato. Per favore: questo

san Francesco non esiste! E neppure è una specie di armonia panteistica

con le energie del cosmo… Anche questo non è francescano! Anche questo

non è francescano, ma è un'idea che alcuni hanno costruito! La pace di

san Francesco è quella di Cristo, e la trova chi « prende su di sé » il suo

« giogo », cioè il suo comandamento: Amatevi gli uni gli altri come io vi ho

amato.6 E questo giogo non si può portare con arroganza, con presunzione,

con superbia, ma solo si può portare con mitezza e umiltà di cuore.

Ci rivolgiamo a te, Francesco, e ti chiediamo: insegnaci ad essere « stru-

menti della pace », della pace che ha la sua sorgente in Dio, la pace che ci

ha portato il Signore Gesù.

3 Gal 6, 14. 4 Mt 11, 28-29. 5 Cfr Gv 20, 19,20. 6 Cfr Gv 13,34; 15,12.