914 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

Guardando alla nostra realtà attuale, mi chiedo se abbiamo compreso

questa lezione della Pacem in terris. Mi chiedo se le parole giustizia e soli-

darietà sono solo nel nostro dizionario o tutti operiamo perché divengano

realtà. L'Enciclica del Beato Giovanni XXIII ci ricorda chiaramente che

non ci può essere vera pace e armonia se non lavoriamo per una società

più giusta e solidale, se non superiamo egoismi, individualismi, interessi di

gruppo e questo a tutti i livelli.

2. Andiamo un po' avanti. Quali conseguenze ha richiamare l'origine

divina dell'uomo, della società e della stessa autorità? La Pacem in terris

focalizza una conseguenza di base: il valore della persona, la dignità di ogni

essere umano, da promuovere, rispettare e tutelare sempre. E non sono

solamente i principali diritti civili e politici che devono essere garantiti -

afferma il Beato Giovanni XXIII - ma si deve anche offrire ad ognuno la

possibilità di accedere effettivamente ai mezzi essenziali di sussistenza, il

cibo, l'acqua, la casa, le cure sanitarie, l'istruzione e la possibilità di formare

e sostenere una famiglia. Questi sono gli obiettivi che hanno una priorità

inderogabile nell'azione nazionale e internazionale e ne misurano la bontà.

Da essi dipende una pace duratura per tutti. Ed è importante anche che

abbia spazio quella ricca gamma di associazioni e di corpi intermedi che,

nella logica della sussidiarietà e nello spirito della solidarietà, persegua-

no tali obiettivi. Certo, l'Enciclica afferma obiettivi ed elementi che sono

ormai acquisiti dal nostro modo di pensare, ma c'è da chiedersi: lo sono

veramente nella realtà? Dopo cinquant'anni, trovano riscontro nello sviluppo

delle nostre società?

3. La Pacem in terris non intendeva affermare che sia compito della

Chiesa dare indicazioni concrete su temi che, nella loro complessità, devono

essere lasciati alla libera discussione. Sulle materie politiche, economiche e

sociali non è il dogma a indicare le soluzioni pratiche, ma piuttosto sono

il dialogo, l'ascolto, la pazienza, il rispetto dell'altro, la sincerità e anche

la disponibilità a rivedere la propria opinione. In fondo, l'appello alla pace

di Giovanni XXIII nel 1962 mirava a orientare il dibattito internazionale

secondo queste virtù.

I principi fondamentali della Pacem in terris possono guidare con frutto

lo studio e la discussione sulle « res novae » che interessano il vostro conve-

gno: l'emergenza educativa, l'influsso dei mezzi di comunicazione di massa