Acta Francisci Pp. 881

risvegliare negli altri. È bello questo: fare memoria di Dio, come la Vergine

Maria che, davanti all'azione meravigliosa di Dio nella sua vita, non pensa

all'onore, al prestigio, alle ricchezze, non si chiude in se stessa. Al con-

trario, dopo aver accolto l'annuncio dell'Angelo e aver concepito il Figlio

di Dio, che cosa fa? Parte, va dall'anziana parente Elisabetta, anch'essa

incinta, per aiutarla; e nell'incontro con lei il suo primo atto è la memoria

dell'agire di Dio, della fedeltà di Dio nella sua vita, nella storia del suo

popolo, nella nostra storia: « L'anima mia magnifica il Signore … perché ha

guardato l'umiltà della sua serva … di generazione in generazione la sua

misericordia ».3 Maria ha memoria di Dio.

In questo cantico di Maria c'è anche la memoria della sua storia per-

sonale, la storia di Dio con lei, la sua stessa esperienza di fede. Ed è così

per ognuno di noi, per ogni cristiano: la fede contiene proprio la memoria

della storia di Dio con noi, la memoria dell'incontro con Dio che si muo-

ve per primo, che crea e salva, che ci trasforma; la fede è memoria della

sua Parola che scalda il cuore, delle sue azioni di salvezza con cui ci dona

vita, ci purifica, ci cura, ci nutre. Il catechista è proprio un cristiano che

mette questa memoria al servizio dell'annuncio; non per farsi vedere, non

per parlare di sé, ma per parlare di Dio, del suo amore, della sua fedeltà.

Parlare e trasmettere tutto quello che Dio ha rivelato, cioè la dottrina nella

sua totalità, senza tagliare né aggiungere.

San Paolo raccomanda al suo discepolo e collaboratore Timoteo so-

prattutto una cosa: Ricordati, ricordati di Gesù Cristo, risorto dai morti,

che io annuncio e per il quale soffro.4 Ma l'Apostolo può dire questo per-

ché lui per primo si è ricordato di Cristo, che lo ha chiamato quando era

persecutore dei cristiani, lo ha toccato e trasformato con la sua Grazia.

Il catechista allora è un cristiano che porta in sé la memoria di Dio, si

lascia guidare dalla memoria di Dio in tutta la sua vita, e la sa risvegliare

nel cuore degli altri. È impegnativo questo! Impegna tutta la vita! Lo stesso

Catechismo che cos'è se non memoria di Dio, memoria della sua azione

nella storia, del suo essersi fatto vicino a noi in Cristo, presente nella sua

Parola, nei Sacramenti, nella sua Chiesa, nel suo amore? Cari catechisti, vi

domando: siamo noi memoria di Dio? Siamo veramente come sentinelle che

risvegliano negli altri la memoria di Dio, che scalda il cuore?

3 Lc 1, 46.48.50. 4 Cfr 2 Tm 2, 8-9.