Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale394

i pilastri per interpretare ed avviare a soluzione anche gli squilibri interni

all'odierna globalizzazione. A fronte di questi squilibri c'è bisogno del ripri-

stino di una ragione integrale che faccia rinascere il pensiero e l'etica. Senza un

pensiero morale che superi l'impostazione delle etiche secolari, come quelle

neoutilitaristiche e neocontrattualiste, che si fondano su un sostanziale scet-

ticismo e su una visione prevalentemente immanentista della storia, diviene

arduo per l'uomo d'oggi accedere alla conoscenza del vero bene umano. Occor-

re sviluppare sintesi culturali umanistiche aperte alla Trascendenza mediante

una nuova evangelizzazione - radicata nella legge nuova del Vangelo, la legge

dello Spirito - a cui più volte ci ha sollecitati il beato Giovanni Paolo II. Solo

nella comunione personale con il Nuovo Adamo, Gesù Cristo, la ragione

umana viene guarita e potenziata ed è possibile accedere ad una visione

più adeguata dello sviluppo, dell'economia e della politica secondo la loro

dimensione antropologica e le nuove condizioni storiche. Ed è grazie ad

una ragione ripristinata nella sua capacità speculativa e pratica che si può

disporre di criteri fondamentali per superare gli squilibri globali, alla luce del

bene comune. Infatti, senza la conoscenza del vero bene umano, la carità

scivola nel sentimentalismo; 3 la giustizia perde la sua « misura » fondamenta-

le; il principio della destinazione universale dei beni viene delegittimato. Dai

vari squilibri globali, che caratterizzano la nostra epoca, vengono alimentate

disparità, differenze di ricchezza, ineguaglianze, che creano problemi di giusti-

zia e di equa distribuzione delle risorse e delle opportunità, specie nei con-

fronti dei più poveri.

Ma non sono meno preoccupanti i fenomeni legati ad una finanza che,

dopo la fase più acuta della crisi, è tornata a praticare con frenesia dei

contratti di credito che spesso consentono una speculazione senza limiti.

Fenomeni di speculazione dannosa si verificano anche con riferimento alle

derrate alimentari, all'acqua, alla terra, finendo per impoverire ancor di più

coloro che già vivono in situazioni di grave precarietà. Analogamente, l'au-

mento dei prezzi delle risorse energetiche primarie, con la conseguente ricerca

di energie alternative guidata, talvolta, da interessi esclusivamente economici

di corto termine, finiscono per avere conseguenze negative sull'ambiente,

nonché sull'uomo stesso.

La questione sociale odierna è senza dubbio questione di giustizia sociale

mondiale, come peraltro già ricordava la Mater et magistra cinquant'anni fa,

3 Cfr. n. 3.