Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134

quidem, sicut ceterum Revelatio christiana, intrinsecum habet nexum cum

pulchritudine: est veritatis splendor. In liturgia paschale fulget Mysterium per

quod ipse Christus ad se ipsum nos attrahit adque communionem vocat. In

Iesu, sicut sanctus solebat adfirmare Bonaventura, pulchritudinem contem-

plamur atque originum fulgorem.106 Haec proprietas quam commemoramus

non sola pulchritudinis est aestimatio, sed ratio qua veritas amoris Dei in

Christo nos attingit, nos allicit rapitque, dum simul efficit ut ex nobis ipsis

excedamus sicque attrahit ad germanam nostram vocationem: videlicet

amorem.107 Iam in creatione Deus sinit ut in pulchritudine harmoniaque

mundi conspiciatur (cfr Sap 13, 5; Rom 1, 19-20). Vetere denique in Testa-

mento ampla invenimus signa fulgoris potentiae Dei, qui sua cum gloria

manifestatur per prodigia inter populum electum acta (cfr Ex 14; 16, 10;

24, 12-18; Nm 14, 20-23). Novo in Testamento haec pulchritudinis epiphania

absolute adimpletur in revelatione Dei in Iesu Christo: 108 Ipse est plena glo-

riae divinae manifestatio. In Filii glorificatione elucet et datur Patris gloria

(cfr Io 1, 14; 8, 54; 12, 28; 17, 1). Haec tamen pulchritudo non est simpliciter

formarum convenientia; « speciosus forma (...) prae filiis hominum » (Ps 45

[44], 3) est etiam arcanum in modum ipse cui « non erat species (...) neque

decor, ut aspiceremus eum » (Is 53, 2). Iesus Christus nobis demonstrat quo-

modo veritas amoris transfigurare valeat etiam obscurum Mysterium mortis

in lucem fulgidam resurrectionis. Hic gloriae Dei splendor omnem superat

intramundanam pulchritudinem, ut appellant. Vera pulchritudo est amor

Dei qui se definitive nobis in Mysterio paschali revelavit.

Pulchritudo liturgiae pars est huius Mysterii; ea documentum est altissi-

mum gloriae Dei atque constituit ut quodammodo Caelum conspiciatur super

terram. Memoriale sacrificii redemptoris in se ipso signa affert huius pulchri-

tudinis Iesu, cuius Petrus, Iacobus et Ioannes nobis dederunt testimonium,

cum Magister, Hierosolyma petens, coram ipsis transfigurari voluit (cfr Mc 9,

2). Pulchritudo idcirco non decorum quiddam actionis liturgicae, sed potius

ipsius constitutionis est pars, eo quod est proprietas Dei ipsius eiusque reve-

lationis. Haec omnia conscios nos reddere debent quo studio sit nitendum ut

liturgica actio suam propriam secundum indolem splendescat.

106 Cfr Sermo 1,7; 11,10; 22,7; 29,76: Sermones dominicales ad fidem codicum nunc denuo editi,

Grottaferrata, 1977, pp. 135, 209 s., 292 s., 337; cfr Benedictus XVI, Ad Ecclesiales Motus Novasque

Communitates Nuntius (22 Maii 2006): AAS 98 (2006), 463. 107 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Const. past. de Ecclesia in mundo huius temporis Gaudium et

spes, 22. 108 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Const. dogm. de divina Revelatione Dei Verbum, 2.4.