Acta Benedicti Pp. XVI 137

est momenti pro Ecclesiae particularis vita, non modo quia communio cum

Episcopo condicio est ut celebratio illo loco legitima sit, sed etiam quia ipse

praecipuus est propriae Ecclesiae liturgus.118 Ipsius est concordem celebratio-

num unitatem servare propria in dioecesi. « Eius ergo est animum intendere

ut presbyteri, diaconi et christifideles laici, genuinum sensum rituum et tex-

tuum liturgicorum penitius semper comprehendant et ita ad actuosam et

fructuosam Eucharistiae celebrationem ducantur ».119 Adhortamur potissi-

mum ad id agendum quod necessarium est ut celebrationes liturgicae ab

Episcopo in templo cathedrali actae arte celebrandi ad amussim servata ge-

rantur, ita ut exemplo sint omnibus ecclesiis eo in loco dispersis.120

Liturgicorum librorum observatio necnon signorum copia

40. Momento iam inculcato ipsius artis celebrandi, extollitur inde nor-

marum liturgicarum vis.121 Oportet ars celebrandi sensui sacro faveat atque

usui illarum formarum externarum quae ad eiusmodi instruunt notionem,

sicut, exempli gratia, congruentia ritus, vestimentorum liturgicorum orna-

mentorumque atque loci sacri. Eucharistica celebratio illic beneficium invenit

ubi sacerdotes et pastoralis liturgicae curatores operam dant ut vigentes

libros liturgicos faciant notos congruentesque normas, in luce ponentes co-

piosas res Institutionis Generalis Missalis Romani atque Ordinis Lectionum

Missae. Communitatibus in ecclesialibus forsitan pernota habetur eorum

cognitio eorumque iusta aestimatio, sed saepe non ita accidit. Agitur revera

de textibus in quibus copiae inveniuntur quae fidem et iter Populi Dei

custodiunt et significant duo per milia annorum eius historiae. Idem pondus

habet pro iusta quadam arte celebrandi sollicitudo de omnibus expressionis

formis in liturgia praevisis: de verbo scilicet et cantu, de gestibus et silentiis,

de corporis motu, de liturgicis ornamentorum coloribus. Liturgia revera sua

ipsius natura varietatem habet communicationis signorum quae efficiunt ut

totus homo involvatur. Gestorum simplicitas atque signorum sobrietas in

ordine positorum nec non in praevisis temporibus communicant atque plus

implicant quam nimia ars importunarum additionum. Sollicitudo et oboe-

dientia erga propriam ritus structuram, dum recognitionem exprimunt indo-

118 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Decr. de pastorali Episcoporum munere in Ecclesia Christus

Dominus, 14; Const. de sacra liturgia Sacrosanctum Concilium, 41. 119 Institutio Generalis Missalis Romani, 22. 120 Cfr ibidem. 121 Cfr Propositio 25.