Acta Francisci Pp. 633

questo non va! Come può un parroco firmare che questi sono preparati

al matrimonio, con questa cultura del provvisorio, con quattro spiegazioni

soltanto? È un problema molto serio. Nella vita consacrata, a me sempre

ha colpito - positivamente - l'intuizione di san Vincenzo de Paoli: lui ha

visto che le Suore della Carità dovevano fare un lavoro così forte, così

« pericoloso », proprio in frontiera, che ogni anno devono rinnovare i voti.

Soltanto per un anno. Ma lo aveva fatto come carisma, non come cultura

del provvisorio: per dare libertà. Io credo che nella vita consacrata i voti

temporanei facilitino questo. E, non so, voi vedete, ma io sarei piuttosto

favorevole forse di prolungare un po' i voti temporanei, per questa cultura

del provvisorio che hanno i giovani oggi: è… prolungare il fidanzamento

prima di fare il matrimonio! Questo è importante.

[Ora il Papa risponde a una parte della domanda che non è stata letta

ma era scritta]

Le richieste di soldi nelle nostre Chiese locali. Il problema dei soldi è

un problema molto importante, sia nella vita consacrata, sia nella Chiesa

diocesana. Non dobbiamo mai dimenticare che il diavolo entra « per le ta-

sche »: sia per le tasche del vescovo, sia per le tasche della Congregazione.

Questo tocca il problema della povertà, ne parlerò dopo. Ma l'avidità di

denaro è il primo scalino per la corruzione di una parrocchia, di una dio-

cesi, di una Congregazione di vita consacrata, è il primo scalino. Credo

che fosse a questo proposito: il pagamento per i sacramenti. Guardate, se

qualcuno vi chiede questo, denunciate il fatto. La salvezza è gratuita. Dio ci

ha inviato gratuitamente; la salvezza è come uno « spreco di gratuità ». Non

c'è salvezza a pagamento, non ci sono sacramenti a pagamento. È chiaro

questo? Io conosco, ho visto nella mia vita corruzione in questo. Ricordo un

caso, appena nominato vescovo, avevo la zona più povera di Buenos Aires:

è divisa in quattro vicariati. Lì c'erano tanti migranti dei Paesi americani,

e succedeva che quando venivano a sposarsi i parroci dicevano: « Questa

gente non ha il certificato di battesimo ». E quando lo richiedevano nel

loro paese dicevano loro: « Sì, ma manda prima 100 dollari - ricordo un

caso - e poi te lo invio ». Ho parlato con il cardinale, il cardinale ha parlato

con il vescovo del posto… Ma nel frattempo la gente poteva sposarsi senza

il certificato di battesimo, con il giuramento dei genitori o dei padrini. E

questo è il pagamento, non solo del sacramento ma dei certificati. Ricordo