614 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Da dove cominciare per diventare « servi buoni e fedeli »? 8 Come primo

passo, siamo invitati a vivere la disponibilità. Il servitore ogni giorno impara

a distaccarsi dal disporre tutto per sé e dal disporre di sé come vuole. Si

allena ogni mattina a donare la vita, a pensare che ogni giorno non sarà

suo, ma sarà da vivere come una consegna di sé. Chi serve, infatti, non è

un custode geloso del proprio tempo, anzi rinuncia ad essere il padrone

della propria giornata. Sa che il tempo che vive non gli appartiene, ma è

un dono che riceve da Dio per offrirlo a sua volta: solo così porterà vera-

mente frutto. Chi serve non è schiavo dell'agenda che stabilisce, ma, docile

di cuore, è disponibile al non programmato: pronto per il fratello e aperto

all'imprevisto, che non manca mai e spesso è la sorpresa quotidiana di Dio.

Il servitore è aperto alla sorpresa, alle sorprese quotidiane di Dio. Il ser-

vitore sa aprire le porte del suo tempo e dei suoi spazi a chi gli sta vicino

e anche a chi bussa fuori orario, a costo di interrompere qualcosa che gli

piace o il riposo che si merita. Il servitore trascura [va oltre] gli orari. A

me fa male al cuore quando vedo un orario, nelle parrocchie: « Dalla tal ora

alla tal ora ». E poi? Non c'è porta aperta, non c'è prete, non c'è diacono,

non c'è laico che riceva la gente… Questo fa male. Trascurare [andare oltre]

gli orari: avere questo coraggio, di trascurare [andare oltre] gli orari. Così,

cari diaconi, vivendo nella disponibilità, il vostro servizio sarà privo di ogni

tornaconto ed evangelicamente fecondo.

Anche il Vangelo odierno ci parla di servizio, mostrandoci due servitori,

da cui possiamo trarre preziosi insegnamenti: il servo del centurione, che

viene guarito da Gesù, e il centurione stesso, al servizio dell'imperatore. Le

parole che questi manda a riferire a Gesù, perché non venga fino alla sua

casa, sono sorprendenti e sono spesso il contrario delle nostre preghiere:

« Signore, non disturbarti! Io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto »;9

« non mi sono ritenuto degno di venire da te »;10 « anch'io infatti sono nella

condizione di subalterno ».11 Davanti a queste parole Gesù rimane ammirato.

Lo colpisce la grande umiltà del centurione, la sua mitezza. E la mitezza

è una delle virtù dei diaconi. Quando il diacono è mite, è servitore e non

gioca a « scimmiottare » i preti, no, è mite . Egli, di fronte al problema che lo

8 Cfr Mt 25, 21. 9 Lc 7, 6.

10 v. 7. 11 v. 8.