876 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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928 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
930 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
932 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Gentium Evangelizatione 933
934 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatiopro Gentium Evangelizatione 935
936 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatiopro Gentium Evangelizatione 937
938 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 939
940 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 941
942 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 943
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spinge », ma quel « ci spinge » si può tradurre anche « ci possiede ». È così:
l'amore ti attira e ti invia, ti prende e ti dona agli altri. In questa tensio-
ne si muove il cuore del cristiano, in particolare il cuore del catechista.
Chiediamoci tutti: è così che batte il mio cuore di catechista: unione con
Gesù e incontro con l'altro? Con questo movimento di « sistole e diastole »?
Si alimenta nel rapporto con Lui, ma per portarlo agli altri e non per ri-
tenerlo? Vi dico una cosa: non capisco come un catechista possa rimanere
fermo, senza questo movimento. Non capisco!
3. E il terzo elemento - tre - sta sempre in questa linea: ripartire da
Cristo significa non aver paura di andare con Lui nelle periferie. Qui mi viene
in mente la storia di Giona, una figura davvero interessante, specialmente
nei nostri tempi di cambiamenti e di incertezza. Giona è un uomo pio,
con una vita tranquilla e ordinata; questo lo porta ad avere i suoi schemi
ben chiari e a giudicare tutto e tutti con questi schemi, in modo rigido.
Ha tutto chiaro, la verità è questa. È rigido! Perciò quando il Signore lo
chiama e gli dice di andare a predicare a Ninive, la grande città pagana,
Giona non se la sente. Andare là! Ma io ho tutta la verità qui!. Non se la
sente… Ninive è al di fuori dei suoi schemi, è alla periferia del suo mondo.
E allora scappa, se ne va in Spagna, fugge via, si imbarca su una nave che
va da quelle parti. Andate a rileggere il Libro di Giona! È breve, ma è una
parabola molto istruttiva, specialmente per noi che siamo nella Chiesa.
Che cosa ci insegna? Ci insegna a non aver paura di uscire dai nostri
schemi per seguire Dio, perché Dio va sempre oltre. Ma sapete una cosa?
Dio non ha paura! Sapevate questo voi? Non ha paura! È sempre oltre
i nostri schemi! Dio non ha paura delle periferie. Ma se voi andate alle
periferie, lo troverete lì. Dio è sempre fedele, è creativo. Ma, per favore,
non si capisce un catechista che non sia creativo. E la creatività è come
la colonna dell'essere catechista. Dio è creativo, non è chiuso, e per que-
sto non è mai rigido. Dio non è rigido! Ci accoglie, ci viene incontro, ci
comprende. Per essere fedeli, per essere creativi, bisogna saper cambiare.
Saper cambiare. E perché devo cambiare? È per adeguarmi alle circostanze
nelle quali devo annunziare il Vangelo. Per rimanere con Dio bisogna saper
uscire, non aver paura di uscire. Se un catechista si lascia prendere dalla
paura, è un codardo; se un catechista se ne sta tranquillo, finisce per essere
una statua da museo: e ne abbiamo tanti! Ne abbiamo tanti! Per favore,