Acta Francisci Pp. 639

implicazioni pratiche ed etiche dell'attuale economia mondiale, mentre, nel

medesimo tempo, cerca di porre le fondamenta per una cultura economica

e degli affari che sia più inclusiva e rispettosa della dignità umana. Come

san Giovanni Paolo II ha più volte rilevato, l'attività economica non può

essere condotta in un vuoto istituzionale o politico,2 ma possiede una essen-

ziale componente etica; deve inoltre sempre porsi al servizio della persona

umana e del bene comune.

Una visione economica esclusivamente orientata al profitto e al benessere

materiale è - come l'esperienza quotidianamente ci mostra - incapace di

contribuire in modo positivo ad una globalizzazione che favorisca lo svilup-

po integrale dei popoli nel mondo, una giusta distribuzione delle risorse,

la garanzia di lavoro dignitoso e la crescita dell'iniziativa privata e delle

imprese locali. Un'economia dell'esclusione e dell'inequità3 ha portato ad

un più grande numero di diseredati e di persone scartate come improdut-

tive e inutili. Gli effetti sono percepiti anche nelle società più sviluppate,

nelle quali la crescita in percentuale della povertà e il decadimento sociale

rappresentano una seria minaccia per le famiglie, per la classe media che

si contrae e, in modo particolare, per i giovani. I tassi di disoccupazione

giovanile sono uno scandalo che non solo richiede di essere affrontato

anzitutto in termini economici, ma che va affrontato anche, e non meno

urgentemente, come una malattia sociale, dal momento che la nostra gio-

ventù viene derubata della speranza e vengono sperperate le sue grandi

risorse di energia, di creatività e di intuizione.

È mia speranza che la vostra Conferenza possa contribuire a generare

nuovi modelli di progresso economico più direttamente orientati al bene

comune, all'inclusione e allo sviluppo integrale, all'incremento del lavoro e

all'investimento nelle risorse umane. Il Concilio Vaticano II ha giustamente

sottolineato che, per i cristiani, l'attività economica, finanziaria e degli

affari non può essere separata dal dovere di lottare per il perfezionamento

dell'ordine temporale in conformità con i valori del Regno di Dio.4 La vostra

è in effetti una vocazione al servizio della dignità umana e della costruzione

di un mondo di autentica solidarietà. Illuminati e ispirati dal Vangelo, e

mediante una fruttuosa cooperazione con le Chiese locali e i loro Pastori,

2 Cfr Lett. enc. Centesimus annus, 48. 3 Cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 53. 4 Cfr Cost. past. Gaudium et spes, 7.