918 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

Con quel gesto Francesco fece la sua scelta: la scelta di essere povero.

Non è una scelta sociologica, ideologica, è la scelta di essere come Gesù,

di imitare Lui, di seguirlo fino in fondo. Gesù è Dio che si spoglia della

sua gloria. Lo leggiamo in san Paolo: Cristo Gesù, che era Dio, spogliò se

stesso, svuotò se stesso, e si fece come noi, e in questo abbassamento ar-

rivò fino alla morte di croce.2 Gesù è Dio, ma è nato nudo, è stato posto

in una mangiatoia, ed è morto nudo e crocifisso.

Francesco si è spogliato di ogni cosa, della sua vita mondana, di se

stesso, per seguire il suo Signore, Gesù, per essere come Lui. Il Vescovo

Guido comprese quel gesto e subito si alzò, abbracciò Francesco e lo coprì

col suo mantello, e fu sempre suo aiuto e protettore.3

La spogliazione di san Francesco ci dice semplicemente quello che in-

segna il Vangelo: seguire Gesù vuol dire metterlo al primo posto, spogliarci

delle tante cose che abbiamo e che soffocano il nostro cuore, rinunciare a

noi stessi, prendere la croce e portarla con Gesù. Spogliarsi dell'io orgoglioso

e distaccarsi dalla brama di avere, dal denaro, che è un idolo che possiede.

Tutti siamo chiamati ad essere poveri, spogliarci di noi stessi; e per que-

sto dobbiamo imparare a stare con i poveri, condividere con chi è privo del

necessario, toccare la carne di Cristo! Il cristiano non è uno che si riempie

la bocca coi poveri, no! È uno che li incontra, che li guarda negli occhi,

che li tocca. Sono qui non per « fare notizia », ma per indicare che questa

è la via cristiana, quella che ha percorso san Francesco. San Bonaventura,

parlando della spogliazione di san Francesco, scrive: « Così, dunque, il ser-

vitore del Re altissimo fu lasciato nudo, perché seguisse il nudo Signore

crocifisso, oggetto del suo amore ». E aggiunge che così Francesco si salvò

dal « naufragio del mondo ».4

Ma vorrei, come Pastore, anche chiedermi: di che cosa deve spogliarsi

la Chiesa?

Spogliarsi di ogni mondanità spirituale, che è una tentazione per tutti;

spogliarsi di ogni azione che non è per Dio, non è di Dio; dalla paura di

aprire le porte e di uscire incontro a tutti, specialmente dei più poveri,

bisognosi, lontani, senza aspettare; certo non per perdersi nel naufragio

del mondo, ma per portare con coraggio la luce di Cristo, la luce del Van-

2 Cfr Fil 2, 6-8. 3 Cfr Vita Prima, FF, 344. 4 FF 1043.