Christus fit pro nobis Veritatis cibus. Cum hominis naturam plane perspiceret
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale108
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale110
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale112
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale114
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale116
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale118
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale120
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale122
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale124
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale126
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale140
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162
communionis inter nos fons. Atque ubi inter nos non vivitur communio,
personam veram quae in historiam inserta vitam valet omnium renovare.
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale174
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale180
Congregatio pro Doctrina Fidei 181
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182
Congregatio pro Doctrina Fidei 183
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184
Congregatio pro Doctrina Fidei 185
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186
Congregatio pro Doctrina Fidei 187
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188
Congregatio pro Doctrina Fidei 189
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190
Congregatio pro Doctrina Fidei 191
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192
Congregatio pro Doctrina Fidei 193
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194
Congregatio pro Doctrina Fidei 195
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196
Congregatio pro Doctrina Fidei 197
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale204
Acta Benedicti Pp. XVI 155
timae diversitati signorum quae in contextu diversarum culturarum explen-
tur, unusquisque vivat et exprimat conscientiam se in omni celebratione in
conspectu esse infinitae maiestatis Dei, qui ad nos humili modo pervenit in
signis sacramentalibus.
Adoratio et pietas eucharistica
Intrinseca coniunctio inter celebrationem et adorationem
66. Inter potiora momenta Synodi numeratur dies XVII mensis Octobris,
cum petivimus Basilicam Sancti Petri, una cum tot fidelibus, adorationis
eucharisticae gratia. Hoc orationis actu Episcoporum Coetus admonere vo-
luit, non solum verbis, de praestantia intrinsecae coniunctionis inter Celebra-
tionem eucharisticam et adorationem. In hoc singulari aspectu fidei Ecclesiae
invenitur unum ex decretoriis elementis ecclesialis itineris, expleti post litur-
gicam renovationem incohatam a Concilio Vaticano II. Cum renovatio pri-
mos moveret gressus, nonnumquam intima coniunctio inter Sanctam Mis-
sam et adorationem Sanctissimi Sacramenti non satis clare est percepta.
Quaedam obiectio, tunc late evulgata, oriebatur, exempli gratia, ex argumen-
tatione illa, ad quam eucharisticus Panis non est nobis datus ad contemplan-
dum, sed ad manducandum. Reapse, in luce experientiae orationis Ecclesiae,
eiusmodi oppositio omni fundamento caret. Iam Augustinus dixit: « Nemo
autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; ... peccemus non ado-
rando ».191 In Eucharistia enim Filius Dei obviam venit nobis et desiderat
nobiscum sociari; adoratio eucharistica non est aliud quam evidens benefi-
cium eucharisticae Celebrationis, quae in se ipsa est Ecclesiae actio adoratio-
nis maxima.192 Eucharistiam accipere significat se ponere in adorationis ha-
bitu erga Eum quem suscipimus. Ita prorsus et solummodo ita efficimur
unum cum Ipso et quodammodo ante tempus praegustamus liturgiae cae-
lestis pulchritudinem. Adorationis actio extra Sanctam Missam producit au-
getque hoc quod in ipsa Celebratione liturgica factum est. Etenim « solum in
adoratione maturare potest acceptio alta et vera. Et sane in hac actione
personali occursus cum Domino maturat deinde etiam socialis missio quae
191 Enarrationes in Psalmos 98,9 CCL 39, 1385; cfr Benedictus XVI, Allocutio ad Romanam
Curiam (22 Decembris 2005): AAS 98 (2006), 44-45. 192 Cfr Propositio 6.