Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale868

numerus transfertur in matris uterum, cum ceteri congelantur ad futuros, si

dentur, interventus reproductionis. Finis huius translationis multiplicis est

certam facere, quantum fieri potest, implantationem saltem unius embryo-

nis. Ad hunc finem obtinendum adhibetur, ut instrumentum, embryonum

quantitatis usurpatio maioris quam pro filio optato, cum praevideatur quos-

dam certo perditum iri et, quomodocumque erit, multiplicem gestationem

impediendam esse. Ita ars technica translationis multiplicis secumfert tracta-

tionem mere instrumentalem embryonum. Dolendum est quod nusquam quoli-

bet alio in ambitu communis medicinae deontologia professionalis et mode-

ratores qui sanitati praesunt consensuri essent ut adhiberetur technica ars

secumlatura rationem globalem tam magnam infaustorum et fatalium exi-

tuum. Verum technicae artes fecundationis in vitro diffunduntur, quia postu-

latur et creditur embryoni non deberi plenam observantiam, propterea quod

aemulatur et opponitur cuidam desiderio satisfaciendo.

Quae infelix rerum condicio, de qua saepe siletur, vehementer ex toto

deploranda est, quia « diversi similiter modi generationis artificiosae, qui mi-

nisterio vitae servire videntur quique crebrius hac ex mente adhibentur, viam

revera ad novas vitae violationes sternunt ».28

16. Ecclesia praeterea docet, ethica spectata ratione, non licere dissocia-

tionem procreationis a coniugalis actus contextu ex toto personali:29 humana

procreatio etenim actus exstat personalis coniugum, viri et mulieris, qui

nullum substitutivae adlegationis genus perpetitur. Acceptatio acritica huius-

modi maximae rationis abortivitatis, quod attinet ad artes technicas fecun-

dationis in vitro, eloquenter declarat quod substitutio actus coniugalis per

processum technicum - ut sileamus de eius repugnantia ad observantiam

praestandam procreationi debitam, quae reduci nequit uni momento repro-

ductivo - multum confert ad debilitandam conscientiam observantiae, quae

humanae cuique creaturae debetur. Huiusmodi observantiae conscientia

econtra fovetur per intimam coniugum coniunctionem amore coniugali vivi-

ficatam.

28 Ioannes Paulus II, Litt. Enc. Evangelium vitae, 14: AAS 87 (1995), 416. 29 Cfr Pius XII, Allocutio iis qui interfuerunt Conventui universali de fecunditate et steri-

litate humana (19 Maii 1956): AAS 48 (1956), 470; Paulus VI, Litt. Enc. Humanae vitae, 12: AAS

60 (1968), 488-489; Congregatio pro doctrina fidei, Instr. Donum vitae, II, B, 4-5: AAS 80

(1988), 90-94.