Acta Francisci Pp. 651

Vergognata dignità

Soffermiamoci su quella « vergognata dignità » di questo figlio prodigo e

prediletto. Se ci sforziamo, serenamente, di mantenere il cuore tra questi

due estremi - la dignità e la vergogna - senza tralasciare nessuno di essi,

forse possiamo percepire come batte il cuore di nostro Padre. Era un cuore

che batteva di ansia, quando tutti i giorni saliva sul terrazzo a guardare.

Cosa guardava? Se il figlio tornasse… Ma in questo punto, in questo posto

dove ci sono dignità e vergogna, possiamo percepire come batte il cuore

di nostro Padre. Possiamo immaginare che la misericordia ne sgorga come

sangue. Che Egli esce a cercarci - noi peccatori -, che ci attira a sé, ci

purifica e ci lancia nuovamente, rinnovati, verso tutte le periferie, a por-

tare misericordia a tutti. Il suo sangue è il Sangue di Cristo, sangue della

Nuova ed Eterna Alleanza di misericordia, versato per noi e per tutti in

remissione dei peccati. Questo sangue lo contempliamo mentre entra ed

esce dal suo Cuore, e dal cuore del Padre. È l'unico nostro tesoro, l'unica

cosa che abbiamo da offrire al mondo: il sangue che purifica e pacifica

tutto e tutti. Il sangue del Signore che perdona i peccati. Il sangue che è

vera bevanda, che risuscita e dà vita a ciò che è morto a causa del peccato.

Nella nostra preghiera, serena, che va dalla vergogna alla dignità e

dalla dignità alla vergogna - tutte e due insieme - chiediamo la grazia di

sentire tale misericordia come costitutiva di tutta la nostra vita; la grazia

di sentire come quel battito del cuore del Padre si unisca con il battito del

nostro. Non basta sentire la misericordia di Dio come un gesto che, occa-

sionalmente, Egli fa perdonandoci qualche grosso peccato, e per il resto ci

aggiustiamo da soli, autonomamente. Non basta.

Sant'Ignazio propone un'immagine cavalleresca propria della sua epoca,

ma poiché la lealtà tra amici è un valore perenne, può aiutarci. Egli afferma

che, per sentire « confusione e vergogna » per i nostri peccati (e non smettere

di sentire la misericordia) possiamo far uso di un esempio: immaginiamo

« un cavaliere che vada davanti al suo re e a tutta la sua corte, pieno di

vergogna e confuso per averlo molto offeso, dal momento che da parte del

re aveva in precedenza ricevuto molti doni e molte grazie ».7 Immaginiamo

quella scena. Tuttavia, seguendo la dinamica del figlio prodigo nella festa,

immaginiamo questo cavaliere come uno che, invece di essere svergognato

7 Esercizi Spirituali, 74.