Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160

« Iuxta dominicam viventes »

72. Primaria haec novitas, quam hominis inducit in vitam Eucharistia,

christianae iam a principio sese patefecit conscientiae. Confestim enim perce-

perunt christifideles altum illum appulsum, quem eorum in vivendi rationem

eucharistica afferebat Celebratio. Verum hoc sanctus Ignatius Antiochenus

significavit, christianos cum depingeret uti illos qui « ad novam spem perve-

nerunt » quosque tamquam « iuxta dominicam viventes » 204 exhibuit. Ea ma-

gni Antiocheni martyris formula conspicuam proicit in lucem coniunctionem

veritatis eucharisticae vitaeque ipsius christianae cotidianos secundum

eiusdem modos. Consuetudo namque christianorum propria, qua primo post

sabbatum die sese conglobare solebant ut Christi recolerent resurrectio-

nem pro sancti Iustini martyris narratione,205 res ipsa est qua vitae forma

designatur redintegratae e congressione cum Christo. Sancti Ignatii locutio:

« iuxta dominicam viventes » vim pariter quasi exempli prae se fert quam

sacer hic dies cunctis ceteris hebdomadae addit diebus. Non quidem distin-

guitur ille sola communium negotiorum interpellatione, sicuti nescioqua in-

terclusione dierum intra solitum cursum. Numquam profecto non christiani

hunc sunt diem experti perinde ac hebdomadis primum, quandoquidem me-

moria tunc principalis agitur a Christo importatae novitatis. Quocirca domi-

nicus dies est, cum illam formam vitae suae christianus repetit eucharisticam

ex qua vocatur ut perpetuo vivat. « Iuxta dominicam viventes » idem sane

valet atque in ipsa vivere liberationis conscientia, quam Christus attulit, et

etiam propriam transigere vitam sui ipsius oblatum Deo donum, plene ut

demonstretur cunctis hominibus eius victoria per mores penitus renovatos.

Praeceptum exsequi festivum

73. Huius conscii vitae novi principii synodales Patres, quam christiano

Eucharistia imponit, momentum singulis fidelibus inculcaverunt dominicalis

mandati, unde vera scaturit libertas ut alium omnem traducere possint diem,

quemadmodum « dominicum diem » commemoraverunt. Fidei enim periclita-

tur vita, quotiens iam non cupiditas sentitur eucharisticae communicandae

Celebrationis, ubi paschalis revocatur victoriae recordatio. Conventus litur-

gici dominicalis, una scilicet cum fratribus sororibusque quibuscum unum

componitur in Iesu Christo corpus, participem esse ex ipsa necessarium est

204 Ep. ad Magnesios, 9, 1: PG 5, 670. 205 Cfr I Apologia 67, 1-6; 66: PG 6, 430s. 427. 430.