ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Baixa Grande do Ribeiro, Bertolı́nia, Canavieira, Colônia do Gurguéia, Elizeu

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 modo que se despierte en cada bautizado el misionero que lleva dentro de sı́ y

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Quindi io direi sostanzialmente che i Sacramenti sono naturalmente Sa-

cramenti della fede: dove non ci fosse nessun elemento di fede, dove la Prima

Comunione fosse soltanto una festa con un grande pranzo, bei vestiti, bei

doni, allora non sarebbe più un Sacramento della fede. Ma, dall'altra parte, se

possiamo vedere ancora una piccola fiamma di desiderio della comunione

nella Chiesa, un desiderio anche di questi bambini che vogliono entrare in

comunione con Gesù, mi sembra che sia giusto essere piuttosto larghi. Natu-

ralmente, certo, deve essere un aspetto della nostra catechesi far capire che la

Comunione, la Prima Comunione, non è un fatto « puntuale », ma esige una

continuità di amicizia con Gesù, un cammino con Gesù. Io so che i bambini

spesso avrebbero intenzione e desiderio di andare la domenica a Messa, ma i

genitori non rendono possibile questo desiderio. Se vediamo che i bambini lo

vogliono, che hanno il desiderio di andare, mi sembra sia quasi un Sacramen-

to di desiderio, il « voto » di una partecipazione alla Messa domenicale. In

questo senso dovremmo naturalmente fare il possibile nel contesto della pre-

parazione ai Sacramenti, per arrivare anche ai genitori e - diciamo - cosı̀

svegliare anche in loro la sensibilità per il cammino che fanno i bambini.

Dovrebbero aiutare i loro bambini a seguire il proprio desiderio di entrare

in amicizia con Gesù, che è forma della vita, del futuro. Se i genitori hanno il

desiderio che i loro bambini possano fare la Prima Comunione, questo loro

desiderio piuttosto sociale dovrebbe allargarsi in un desiderio religioso, per

rendere possibile un cammino con Gesù.

Direi quindi che, nel contesto della catechesi dei bambini, sempre il lavoro

con i genitori è molto importante. E proprio questa è una delle occasioni di

incontrarsi con i genitori, rendendo presente la vita della fede anche agli

adulti, perché dai bambini - mi sembra - possono reimparare loro stessi

la fede e capire che questa grande solennità ha senso soltanto, ed è vera ed

autentica soltanto, se si realizza nel contesto di un cammino con Gesù, nel

contesto di una vita di fede. Quindi convincere un po', tramite i bambini, i

genitori della necessità di un cammino preparatorio, che si mostra nella par-

tecipazione ai misteri e comincia a far amare questi misteri. Direi che questa è

certamente una risposta abbastanza insufficiente, ma la pedagogia della fede

è sempre un cammino e noi dobbiamo accettare le situazioni di oggi, ma

anche aprirle a un di più, perché non rimanga alla fine solo qualche ricordo

esteriore di cose, ma sia veramente toccato il cuore. Nel momento nel quale

veniamo convinti, il cuore è toccato, ha sentito un po' l'amore di Gesù, ha

provato un po' il desiderio di muoversi in questa linea e in questa direzione.