communionis inter nos fons. Atque ubi inter nos non vivitur communio,

neque cum Deo Trinitario viva exstat veraque communio ».215 Quandoquidem

igitur vocamur membra uti Christi simus ideoque membra alii aliorum (cfr

1 Cor 12, 27), rem constituimus suapte ex essentia in Baptismate conditam

atque Eucharistia nutritam, quae poscit res ut solidum habeat in vita com-

munitatum nostrarum effectum.

Sine dubitatione exhibet vitae christianae eucharistica forma etiam spe-

ciem ecclesialem et communitariam. Per dioeceses ipsas ac paroecias, quate-

nus portant velut structurae Ecclesiam peculiari in regione, potest quisque

fidelis concretam subire experientiam: ad Christi se pertinere Corpus. Conso-

ciationes, ecclesiales motus ac novae communitates - cum alacritate charis-

matum propriorum a Spiritu Sancto nostris pro temporibus concessorum -

quemadmodum et vitae consecratae Instituta officio obstringuntur proprias

ut suas conferant partes ad fovendam in fidelibus hanc conscientiam: sese

Domini esse (cfr Rom 14, 8). Saecularis rerum conversio, quae haud casu in se

complectitur notas valde individuorum singulorum proprias, suos exserit

exitiosos exitus praesertim in hominibus se ob vix ullum adhaesionis sensum

segregantibus. Iam inde ab exordio christiana veritas semper societa-

tem continet, complexionem necessitudinum perpetuo sustentatarum Verbi

auscultatione atque eucharistica Celebratione necnon a Spiritu Sancto ani-

matarum.

Spiritalitas et eucharistica cultura

77. Significanter asseruerunt Patres synodales: « Christifideles necessita-

tem profundioris intellegentiae illius nexus inter Eucharistiam et vitam co-

tidianam habent. Eucharistica spiritalitas non modo participatio in Missa et

devotio erga Sanctissimum Sacramentum est, sed universam vitam attin-

git ».216 Affirmatio haec nobis omnibus hodie peculiarem vim demonstrat.

Agnoscatur oportet gravioribus ex saecularizationis superius memoratae ef-

fectibus illum esse: quod in extremos vitae limites amandata sit christiana

fides, tamquam si inutilis omnino ad cotidianam hominum vitae actionem

esset. Defectio tamen huius vivendi rationis « veluti si Deus non esset » nunc

coram omnibus patet. Rursus hodie detegendum est Iesum Christum non

quandam privatam esse sententiam aut doctrinam a rebus abstractam, sed

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164

215 Benedictus XVI, Audientia Generalis 29 Martii 2006: L'Osservatore Romano, 30 Martii

2006, p. 4. 216 Propositio 39.