personam veram quae in historiam inserta vitam valet omnium renovare.

Hanc ob causam uti fons et apex vitae munerisque Ecclesiae Eucharistia in

spiritalem traduci debet rem, in vitam « secundum Spiritum » (Rom 8, 4s; cfr

Gal 5, 16.25). Notare interest sanctum Paulum, in illo Epistulae ad Romanos

loco ubi hortatur novum ad spiritalem cultum vivendum, simul quidem

necessitatem appellare mutationis proprii vivendi moris atque cogitandi:

« Nolite conformari huic saeculo, sed transformamini renovatione mentis,

ut probetis quid sit voluntas Dei, quid bonum et bene placens et perfec-

tum » (12, 2). Hoc pacto gentium Apostolus nexum extollit spiritalem inter

cultum ac munus novae viae comprehendendi transigendique vitam. For-

mae eucharisticae vitae christianae necessaria profecto pars est mentis

renovatio « ut iam non simus parvuli fluctuantes et circumacti omni vento

doctrinae » (Eph 4, 14).

Eucharistia atque culturarum evangelizatio

78. Hisce e dictis consequitur ut eucharisticum Mysterium in diverbium

nos coniciat variis cum humani cultus speciebus, sed quodammodo eas ipsas

provocat.217 Indolem agnoscere opus est novae huius videlicet logiké latreı́a.

Iesu Christi praesentia Sanctique Spiritus effusio certi sunt eventus qui con-

stanter cum qualibet culturae veritate comparari possunt, ut eam evangelica

ratione pervadant. Hoc proinde secum officium ex animo evangelizationis

provehendae provenit de illa conscientia Christum ipsum cuiusque veritatem

esse hominis universaeque hominum historiae. Evadit sic Eucharistia norma

seu regula id omne aestimandi quod diversis deprehendit christianus in cul-

turae declarationibus. Quo in gravissimo processu percipere possumus totam

vere verborum sancti Pauli significationem qui sua in Prima Epistula ad

Thessalonicenses monet: « Omnia autem probate, quod bonum est tenete »

(5, 21).

Eucharistia laicique fideles

79. Christiani universi in Christo, Ecclesiae ipsius Corporis Capite, ex-

sistunt « genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in acquisi-

tionem, ut virtutes » annuntient eius (1 Pe 2, 9). Cuique nostrum veluti vi-

vendum Mysterium praebetur Eucharistia illo in statu, ubi versatur, cum

Acta Benedicti Pp. XVI 165

217 Cfr Relatio post disceptationem, 30: L'Osservatore Romano, 14 Octobris 2005, p. 6.