ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 600 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 601

 602 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 603

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 Acta Francisci Pp. 693

 694 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 695

 696 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 697

 698 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 699

 700 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 701

 702 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 703

 704 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 705

 706 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Consiliorum 707

 708 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 709

 710 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

662 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

suo grande ricettacolo della misericordia. Francesco vede che i suoi fratelli

si dividono prendendo come bandiera la stessa povertà. Il demonio ci fa

litigare tra di noi nel difendere le cose più sante ma con spirito cattivo.

Ignazio venne guarito nella sua vanità e, se questo è stato il recipiente,

possiamo intuire quanto fosse grande quel desiderio di vanagloria, che venne

trasformato in una tale ricerca della maggior gloria di Dio.

Nel Diario di un curato di campagna, Bernanos ci presenta la vita di

un parroco di paese, ispirandosi alla vita del santo Curato d'Ars. Ci sono

due passi molto belli, che narrano gli intimi pensieri del curato negli ultimi

momenti della sua improvvisa malattia: « Le ultime settimane che Dio mi

concederà di continuare a sostenere la responsabilità della parrocchia…

cercherò di agire meno preoccupato per il futuro, lavorerò solamente per il

presente. Questo tipo di lavoro sembra fatto su misura per me... E poi, non

ho successo che nelle cose piccole. E se sono stato frequentemente provato

dall'inquietudine, devo riconoscere che trionfo nelle minuscole gioie » . Cioè,

un recipiente della misericordia piccolino, è legato alle minuscole gioie della

nostra vita pastorale, lì dove possiamo ricevere ed esercitare la misericordia

infinita del Padre in piccoli gesti. I piccoli gesti dei preti.

L'altro passo dice: « Tutto è ormai finito. Quella specie di sfiducia che

avevo di me, della mia persona, si è appena dissolta, credo per sempre. La

lotta è finita. Ormai non ne vedo la ragione. Mi sono riconciliato con me

stesso, con questo relitto che sono. Odiarsi è più facile di quanto non si

creda. La grazia consiste nel dimenticarsi. Però, se ogni orgoglio morisse

in noi, la grazia delle grazie sarebbe solo amare se stessi umilmente, come

una qualsiasi delle membra sofferenti di Gesù Cristo ». Ecco il recipiente:

« Amare umilmente se stessi, come una qualsiasi delle membra sofferenti

di Gesù Cristo ». È un recipiente comune, come una vecchia brocca che

possiamo chiedere in prestito ai più poveri.

Il Cura Brochero - è della mia patria! -, il Beato argentino che presto

sarà canonizzato, « si lasciò lavorare il cuore dalla misericordia di Dio ». Il

suo ricettacolo finì per essere il suo stesso corpo lebbroso. Egli, che sognava

di morire galoppando, guadando qualche fiume della sierra per andare a

dare l'unzione a qualche malato. Una delle sue ultime frasi fu: « Non c'è

gloria compiuta in questa vita ». Questo ci farà pensare: « Non c'è gloria

compiuta in questa vita ». « Io sono molto contento di quello che ha fatto

con me riguardo alla vista e lo ringrazio molto per questo ». La lebbra lo