Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170

amicitiam ».233 Maiorem sibi haec affirmatio accipit vim, si eucharisticum

cogitamus Mysterium. Re quidem vera reservare nobismet ipsis haud amo-

rem possumus quem in Sacramento percolimus. Sua enim e natura postulat

ut omnibus dividatur. Quod hominibus opus est, Dei amor est atque con-

gressio cum Christo in Eumque fides. Qua de causa non modo fons Eucha-

ristia est et vitae Ecclesiae fastigium; ad eius pariter pertinet munus: « Ec-

clesiam eucharisticam simul Ecclesiam esse missionalem ».234 Fratribus etiam

nostris ac sororibus posse nos ex animo dicere debemus: « Quod vidimus et

audivimus, annuntiamus et vobis, ut et vos communionem habeatis no-

biscum » (1 Io 1, 3). Nihil vere venustius quam Christum convenire et cum

omnibus communicare. Ipsa ceterum Eucharistiae institutio id antecapit

quod intimam efficit missionis Iesu partem: a Patre in mundi redemptionem

est missus (cfr Io 3, 16-17; Rom 8, 32). Suis videlicet discipulis in Ultima Cena

Sacramentum Christus concredit quod sacrificium exsequitur a se oblatum

oboediente nempe Patri ob omnium nostrum salutem. Accedere eucharisti-

cam ad Mensam non valemus, quin nos abripi impetu sinamus muneris illius

vehementia quod ex Dei Corde ipso profectum eo spectat omnes ut amplec-

tatur homines. Missionalis itaque intentio partem constituit eucharisticae

formae christianorum vitae.

Eucharistia ac testificatio

85. Primarium officium ac principale, de sacris quod oritur Mysteriis

quae celebramus, illud est ut vita nostra testimonium reddamus. Admiratio

propter donum, quod in Christo nobis obtulit Deus, vitae inurit nostrae vim

actuosam novam, dum illius ad testificandum amorem obstringimus. Testes

etenim evadimus quotiens nostra per acta et dicta et vitae instituta Alter ille

comparet seque participat. Testimonium sic dici potest instrumentum quo

Dei amoris veritas ad hominem in historia advenit quem simul ut novam

hanc rem libere suscipiat incitat. In testificatione autem Deus se, ut ita

dicamus, periculo hominum libertatis obicit. Fidelis Iesus ipse est testis ac

verax (cfr Apc 1, 5; 3, 14), qui ut veritati testimonium redderet aliquando

venit (cfr Io 18, 37). Hoc autem in deliberationum catalogo, carum ut repe-

tamus conceptum impellimur primis christianis, qui nos haud minus hodier-

nos nempe christianos afficit: testimonium scilicet usque ad sui ipsius dona-

tionem, ad martyrium id est, in Ecclesiae annalibus semper est veluti culmen

233 AAS 97 (2005), 711. 234 Propositio 42.