Acta Francisci Pp. 667

tutto quello che abbiamo. Se nella nostra vita c'è un po' di « vino buono »,

non è per merito nostro, ma per la sua « anticipata misericordia », quella

che lei già canta nel Magníficat: come il Signore « ha guardato con bontà

alla sua piccolezza » e « si è ricordato della sua (alleanza di) misericordia »,

una « misericordia che si estende di generazione in generazione » sopra i

poveri e gli oppressi.21 La lettura che compie Maria è quella della storia

come misericordia.

Possiamo concludere recitando la Salve Regina, nelle cui invocazioni

riecheggia lo spirito del Magnificat. Ella è la Madre di misericordia, vita,

dolcezza e speranza nostra. E quando voi sacerdoti aveste momenti oscu-

ri, brutti, quando non sapeste come arrangiarvi nel più intimo del vostro

cuore, non dico solo « guardate la Madre », quello dovete farlo, ma: « an-

date là e lasciatevi guardare da Lei, in silenzio, anche addormentandovi.

Questo farà sì che in quei momenti brutti, forse con tanti sbagli che avete

fatto e che vi hanno portato a quel punto, tutta questa sporcizia diventi

ricettacolo di misericordia. Lasciatevi guardare dalla Madonna. I suoi oc-

chi misericordiosi sono quelli che consideriamo il miglior recipiente della

misericordia, nel senso che possiamo bere in essi quello sguardo indulgente

e buono, di cui abbiamo sete come solo si può avere sete di uno sguardo.

Quegli occhi misericordiosi sono anche quelli che ci fanno vedere le opere

di misericordia di Dio nella storia degli uomini e scoprire Gesù nei loro

volti. In Maria troviamo la terra promessa - il Regno della misericordia

instaurato dal Signore - che viene, già in questa vita, dopo ogni esilio

in cui ci caccia il peccato. Presi per mano da lei e aggrappandoci al suo

manto. Io nel mio studio ho una bella immagine, che mi ha regalato Padre

Rupnik, l'ha fatta lui, della « Synkatabasis »: è lei che fa scendere Gesù e

le sue mani sono come scalini. Ma quello che mi piace di più è che Gesù

in una mano ha la pienezza della Legge e con l'altra si aggrappa al manto

della Madonna: anche Lui si è aggrappato al manto della Madonna. E la

tradizione russa, i monaci, i vecchi monaci russi ci dicono che nelle tur-

bolenze spirituali bisogna avere rifugio sotto il manto della Madonna. La

prima antifona mariana di Occidente è questa: « Sub tuum praesidium ». Il

manto della Madonna. Non avere vergogna, non fare grandi discorsi, stare

lì e lasciarsi coprire, lasciarsi guardare. E piangere. Quando troviamo un

21 Cfr Lc 1, 46-55.