Acta Francisci Pp. 671

impari a discernere i segni dei tempi nella prospettiva di « quali opere di

misericordia sono necessarie oggi per la nostra gente » per poter sentire

e gustare il Dio della storia che cammina in mezzo a loro. Perché, come

dice il Documento di Aparecida, citando sant'Alberto Hurtado, « nelle nostre

opere, il nostro popolo sa che comprendiamo il suo dolore ».6

La prova di questa comprensione del nostro popolo è che nelle nostre

opere di misericordia siamo sempre benedetti da Dio e troviamo aiuto e

collaborazione nella nostra gente. Non così per altri tipi di progetti, che

a volte vanno bene e altre no, e alcuni non si rendono conto del perché

non funziona e si rompono la testa cercando un nuovo, ennesimo piano

pastorale, quando si potrebbe semplicemente dire: non funziona perché

gli manca misericordia, senza bisogno di entrare in particolari. Se non è

benedetto è perché gli manca misericordia. Manca quella misericordia che

appartiene più a un ospedale da campo che a una clinica di lusso, quella

misericordia che, apprezzando qualcosa di buono, prepara il terreno ad

un futuro incontro della persona con Dio invece di allontanarla con una

critica puntuale…

Vi propongo una preghiera con la peccatrice perdonata,7 per chiedere

la grazia di essere misericordiosi nella Confessione, e un'altra sulla dimen-

sione sociale delle opere di misericordia.

Mi commuove sempre il passo del Signore con la donna adultera, come,

quando non la condannò, il Signore « mancò » rispetto alla legge; in quel

punto sul quale gli chiedevano di pronunciarsi - « bisogna lapidarla o no? » -

non si pronunciò, non applicò la legge. Fece finta di non capire - anche

in questo il Signore è un maestro per tutti noi - e, in quel momento, tirò

fuori un'altra cosa. Iniziò così un processo nel cuore della donna che aveva

bisogno di queste parole: « Neanch'io ti condanno ». Tendendole la mano la

fece alzare e questo le permise di incontrarsi con uno sguardo pieno di dol-

cezza che le cambiò il cuore. Il Signore tende la mano alla figlia di Giairo:

« Datele da mangiare ». Al ragazzo morto, a Nain: « Alzati », e lo dà alla sua

mamma. E a questa peccatrice: « Alzati ». Il Signore ci rimette proprio come

Dio ha voluto che l'uomo stia: in piedi, alzato, mai per terra. A volte mi dà

un misto di pena e di indignazione quando qualcuno si premura di spiegare

6 N. 386. 7 Cfr Gv 8, 3-11.