Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190

mento de su encarnación tuvo de nosotros el Redentor divino, está por enci-

ma de todo el alcance escrutador de la mente humana; toda vez que, en

virtud de aquella visión beatı́fica de que gozó apenas acogido en el seno de

la madre de Dios ».20

Con una terminologı́a algo diversa insiste también en la visión del Padre el

Papa Juan Pablo II: « Fija [Jesús] sus ojos en el Padre. Precisamente por el

conocimiento y la experiencia que sólo él tiene de Dios, incluso en este mo-

mento de oscuridad ve lı́mpidamente la gravedad del pecado y sufre por esto.

Sólo él, que ve al Padre y lo goza plenamente, valora profundamente qué

significa resistir con el pecado a su amor ».21

También el Catecismo de la Iglesia Católica habla del conocimiento inme-

diato que Jesús tiene del Padre: « Es ante todo el caso del conocimiento

ı́ntimo e inmediato que el Hijo de Dios hecho hombre tiene de su Padre ».22

« El conocimiento humano de Cristo, por su unión con la Sabidurı́a divina en

la persona del Verbo encarnado gozaba de la plenitud de la ciencia de los

designios eternos que habı́a venido a revelar ».23

La relación de Jesús con Dios no se expresa correctamente diciendo que

era un creyente como nosotros. Al contrario, es precisamente la intimidad y el

conocimiento directo e inmediato que él tiene del Padre lo que le permite

revelar a los hombres el misterio del amor divino. Sólo ası́ nos puede intro-

ducir en él.

VI. EL VALOR SALVÍFICO DE LA MUERTE DE JESÚS

9. Algunas afirmaciones del P. Sobrino hacen pensar que, según él, Jesús

no ha atribuido a su muerte un valor salvı́fico: « Digamos desde el principio

que el Jesús histórico no interpretó su muerte de manera salvı́fica, según los

modelos soteriólogicos que, después, elaboró el Nuevo Testamento: sacrificio

expiatorio, satisfacción vicaria [...]. En otras palabras, no hay datos para

pensar que Jesús otorgara un sentido absoluto trascendente a su propia

muerte, como hizo después el Nuevo Testamento » (Jesucristo, 261). « En los

textos evangélicos no se puede encontrar inequı́vocamente el significado que

Jesús otorgó a su propia muerte » (ibidem). « ...puede decirse que Jesús va a la

20 Pio XII, Carta Enc. Mystici Corporis, 75: AAS 35 (1943) 230; DH 3812. 21 Juan Pablo II, Carta Apost. Novo Millennio Ineunte, 26: AAS 93 (2001), 266-309. 22 Catecismo de la Iglesia Católica, 473. 23 Catecismo de la Iglesia Católica, 474.