684 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

tales por todos los líderes religiosos, políticos y sociales, y plasmados en

las leyes nacionales e internacionales.

El encuentro con los líderes religiosos de las principales religiones que

hoy influyen en el mundo global, el 2 de diciembre del 2014, así como la

cumbre de los intendentes y alcaldes de las ciudades más importantes del

mundo, el 21 de julio del 2015, han manifestado la voluntad de esta Ins-

titución en perseguir la erradicación de las nuevas formas de esclavitud.

Conservo un particular recuerdo de estos dos encuentros, como también

de los significativos seminarios de los jóvenes, todos debidos a la iniciativa

de la Academia. Alguno puede pensar que la Academia debe moverse más

bien en un ámbito de ciencias puras, de consideraciones más teóricas. Esto

responde ciertamente a una concepción ilustrada de lo que debe ser una

Academia. Una Academia ha de tener raíces, y raíces en lo concreto, porque

sino corre el riesgo de fomentar una reflexión líquida que se vaporiza y

no llega a nada. Este divorcio entre la idea y la realidad es evidentemente

un fenómeno cultural pasado, más bien de la Ilustración, pero que todavía

tiene su incidencia.

Actualmente, inspirada por los mismos deseos, la Academia ha con-

vocado a ustedes, jueces y fiscales de todo el mundo, con experiencia y

sabiduría práctica en la erradicación de la trata y tráfico de personas y

de la criminalidad organizada. Ustedes han venido aquí representando a

sus colegas, con el loable propósito de avanzar en la toma de conciencia

cabal de estos flagelos y, consecuentemente, manifestar su insustituible

misión frente a los nuevos retos que nos plantea la globalización de la

indiferencia, respondiendo a la creciente solicitud de la sociedad y en

el respeto de las leyes nacionales e internacionales. Hacerse cargo de la

propia vocación quiere decir también sentirse y proclamarse libres. Jue-

ces y fiscales libres, ¿de qué?: de las presiones de los gobiernos, libres de

las instituciones privadas y, naturalmente, libres de las « estructuras de

pecado » de las que habla mi predecesor san Juan Pablo II, en particular,

de la « estructura de pecado », libres del crimen organizado. Yo sé que

ustedes sufren presiones, sufren amenazas en todo esto, y sé que hoy día

ser juez, ser fiscal, es arriesgar el pellejo, y eso merece un reconocimiento

a la valentía de aquellos que quieren seguir siendo libres en el ejercicio

de su función jurídica. Sin esta libertad, el poder judicial de una Nación

se corrompe y siembra corrupción. Todos conocemos la caricatura de la