ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Christus fit pro nobis Veritatis cibus. Cum hominis naturam plane perspiceret

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 communionis inter nos fons. Atque ubi inter nos non vivitur communio,

 personam veram quae in historiam inserta vitam valet omnium renovare.

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172

 Acta Benedicti Pp. XVI 173

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 Acta Benedicti Pp. XVI 175

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176

 Acta Benedicti Pp. XVI 177

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178

 Acta Benedicti Pp. XVI 179

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 Congregatio pro Doctrina Fidei 181

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182

 Congregatio pro Doctrina Fidei 183

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184

 Congregatio pro Doctrina Fidei 185

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186

 Congregatio pro Doctrina Fidei 187

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188

 Congregatio pro Doctrina Fidei 189

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190

 Congregatio pro Doctrina Fidei 191

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192

 Congregatio pro Doctrina Fidei 193

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194

 Congregatio pro Doctrina Fidei 195

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196

 Congregatio pro Doctrina Fidei 197

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198

 Congregatio pro Episcopis 199

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200

 Paenitentiaria Apostolica 201

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202

 Paenitentiaria Apostolica 203

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale204

 Diarium Romanae Curiae 205

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale206

 Diarium Romanae Curiae 207

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale208

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196

ta y de naturaleza conflictiva ».38 Ya previamente la misma Congregación,

en la Instrucción Libertatis nuntius sobre algunos aspectos de la teologı́a de

la liberación, habı́a observado que las advertencias sobre esta corriente

teológica contenidas en el documento no se podı́an interpretar como un

reproche hacia quienes deseaban ser fieles a la « opción preferencial por los

pobres » ni podı́an en modo alguno servir de excusa a quienes se muestran

indiferentes a los gravı́simos problemas de la miseria y de la injusticia.39

Estas afirmaciones muestran con claridad la posición de la Iglesia en este

complejo problema: « Las desigualdades inicuas y las opresiones de todo tipo

que afectan hoy a millones de hombres y mujeres están en abierta contradic-

ción con el Evangelio de Cristo y no pueden dejar tranquila la conciencia de

ningún cristiano.

La Iglesia, dócil al Espı́ritu, avanza con fidelidad por los caminos de la

liberación auténtica. Sus miembros son conscientes de sus flaquezas y de sus

retrasos en esta búsqueda. Pero una multitud de cristianos, ya desde el tiem-

po de los Apóstoles, han dedicado sus fuerzas y sus vidas a la liberación de

toda forma de opresión y a la promoción de la dignidad humana. La expe-

riencia de los santos y el ejemplo de tantas obras de servicio al prójimo

constituyen un estı́mulo y una luz para las iniciativas liberadoras que se

imponen hoy ».40

II

Procedimiento para el examen de las doctrinas

A la Notificación arriba mencionada se ha llegado tras un atento examen

de los escritos del P. Sobrino según el procedimiento establecido para el

examen de las doctrinas. El modo de proceder de la Congregación para la

Doctrina de la Fe para formarse un juicio sobre escritos que aparecen como

problemáticos puede explicarse brevemente. Cuando la Congregación consi-

dera que los escritos de un autor determinado presentan dificultades desde el

38 Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Libertatis conscientia, 68: AAS 79 (1987),

554-599. 39 Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Libertatis nuntius, Proemio: AAS 76

(1984) 876-909. 40 Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Libertatis nuntius, 57.