Patrologiae Cursus Completus
Elenchus Operum Quae In Hoc Volumine Continentur.
Elenchus Operum Quae In Hoc Volumine Continentur.
Prolegomena Ad Evangelium Eusebii Vercellensis
Epistola Dedicatoria Ad Joannem V, Lusitaniae Regem.
Epistola Dedicatoria Ad Joannem V, Lusitaniae Regem.
Epistola Philippi Garbelli Ad Blanchinum. De codice Brixiano.
Epistola Philippi Garbelli Ad Blanchinum. De codice Brixiano.
Dissertatio Joan. Martianay In Versionem Italicam Evangelii Secundum Matthaeum, Descripti Ex Codd. Corbeiensi Et San-Germanensi In Hac Editione Ad Inf
Caput Primum. De Antiqua Vulgata Et Italica Versione Divinarum Scripturarum.
Caput II. De Capitulis Praefixis Ante Sacrum Contextum Evangelii.
Epistola Ruggerii Novariensis, Cathedralis Eusebianae Canonici, Ad Blanchinum Veronensem. Codicis Evangeliorum Vercellensis descriptio.
Blanchini Veronensis De Codice Vercellensi Judicium.
Blanchini Veronensis De Codice Vercellensi Judicium.
Epistola Blanchini Ad Joseph, S. R. I. Comitem De Thun Et Hohestein, Episcopum Gurcensem.
Epistola Blanchini Ad Joseph, S. R. I. Comitem De Thun Et Hohestein, Episcopum Gurcensem.
Epistola Blanchini Ad Musellium.
Epistola Blanchini Ad Musellium.
Eusebii Vercellensis Evangelium Cum Variis Versionis Italicae Exemplaribus Collatum.
Eusebii Vercellensis Evangelium Cum Variis Versionis Italicae Exemplaribus Collatum.
Incipit Evangelium Secundum Matthaeum.
Evangelium Secundum Matthaeum Explicit. — Incipit Secundum Johannen.
Evangelium Secundum Matthaeum Explicit. — Incipit Secundum Johannen.
Incipit Evangelium Secundum Johannem.
Codex Corbeiensis signatus, n º CXCV
Eusebii Vercellensis Evangelium Cum Variis Codicibus Versionis Italicae Collatum. Pars secunda.
Incipit Evangelium Secundum Lucam.
Lectiones Codicis Vindebonensis Abeuntes Ab Editione Vulgata.
Incipit Evangelium Secundum Marcum.
Lectiones Codicis Vindebonensis Abeuntes Ab Editione Vulgata.
Appendix Ad Evangelium Eusebii Vercellensis.
Appendix Ad Evangelium Eusebii Vercellensis.
Epistola Blanchini. Comparantur variantes quaedam lectiones Evangelistarum
Epistola Blanchini Altera. Illustrantur Evangeliarii Brixiani Insigniores Lectiones.
Epistola Theodori Bezae. Inclytae modisque omnibus celebratissimae Academiae Cantabrigiensi, etc.
Nota Manu Theodori Bezae Codici Inscripta.
Concordantes Lectiones Evangeliarii Quadruplicis Cum Textu Graeco, In Locis Abeuntibus Ab Editione Vulgata.
Concordantes Lectiones. Evangeliarii Quadruplicis Cum Decem Graecis Codicibus Mss. Romae Asservatis.
Concordantes Lectiones. Evangeliarii Quadruplicis Cum Decem Graecis Codicibus Mss. Romae Asservatis.
Concordantes Lectiones Evangeliarii Codicis Veronensis Cum Versionibus Syriaca, Arabica, Persica Et Aethiopica In Locis Abeuntibus Ab Editione Vulgata
Testimonia Veteris Testamenti A Christo, Apostolis, Et Evangelistis Allegata In Quatuor Sanctis Evangeliis. Exhibentur In Hoc Indiculo Juxta Hebraicam
Sancti Eusebii Vercellensis Episcopi Et Martyris Epistolae. Ex Galland. Bibl.
Sancti Eusebii Vercellensis Episcopi Et Martyris Epistolae. Ex Galland. Bibl.
Exemplar Libelli Facti Ad Patrophilum Cum Suis.
Sancti Eusebii Vercellensis Episcopi Et Martyris De Trinitate Confessio Ex Anecdotis Sacris Eugenii De Levis.
Disquisitio Praevia De Eusebii Vercellensis Fidei Expositione, Seu De Auctore Hujus Symboli.
Eusebianorum Operum Editionis Complementum, In Quo De Auctoris Vita Et Scriptis Notanda Quaedam Exponuntur.
I. De Eusebii Vercellensis vita et scriptis, ex Gallandio.
II. De ejusdem scriptis, et horum editionibus, ex Schaenemanno.
Anno Domini CCCLIII-CCCL. J. Firmicus Maternus.
Anno Domini CCCLIII-CCCL. J. Firmicus Maternus.
Monitum.
Prolegomena.
Julii Firmici Materni V. C. De Errore Profanarum Religionum.
Julii Firmici Materni V. C. De Errore Profanarum Religionum.
Caput II. Aquae cultum apud Aegyptios refutat.
Caput III. Terrae cultum apud Phryges refutat.
Caput IV. Item Aeris apud Assyrios et Africanos populos nonnullos.
Caput X. Flagitia in cultu Veneris Paphiae explodit.
Caput XI. Item flagitia Jovis Sabazii.
Caput XII. Item et Corybantum flagitia foedosque ritus.
Caput XXIV. De unguento loquitur quod Pater Filio tradidit, Filiusque credentibus largitur.
Sanctus Philastrius, Brixiae Episcopus.
Sanctus Philastrius, Brixiae Episcopus.
Epistola Dedicatoria Prima .
Epistola Dedicatoria II.
Pauli Galeardi Ad Librum S. Philastrii De Haeresibus Praefatio.
Pauli Galeardi Ad Librum S. Philastrii De Haeresibus Praefatio.
Concilium Aquileiense , Tempore Damasi Papae I Celebratum. Episcopi qui huic Concilio interfuerunt.
Joan. Alberti Fabricii Ad Librum S. Philastrii De Haeresibus Praefatio Anno 1721 Editioni Hamburgensi Praemissa.
Epistola Joannis Raverdy, Variantes Lectiones Codicis Ms. Sangermanensis Em. Card. Quirino Transmittentis.
Epistola Hermanni Samuelis Notas Posthumas J. A. Fabricii Ad Philastrium Reimaro Transmittentis.
Epistola Hermanni Samuelis Notas Posthumas J. A. Fabricii Ad Philastrium Reimaro Transmittentis.
Selecta Veterum Testimonia De S. Philastrio.
Selecta Veterum Testimonia De S. Philastrio.
Nonnullorum Philastrii Locorum Censura
Nonnullorum Philastrii Locorum Censura
Sancti Philastrii Episcopi Brixiani Liber De Haeresibus.
Sancti Philastrii Episcopi Brixiani Liber De Haeresibus.
Catalogus Eorum Qui Ante Adventum Christi Haereseos Arguuntur.
XV. Haeresis De Fortuna Coeli.
XVIII. Haeresis De Idolo Moloch Et Remphan.
XXI. Haeresis Ob Aeneum Serpentem.
XXII. Haeresis Subterraneis In Locis Ad Omnem Turpitudinem Apta.
XXIII. Haeresis Mulierum Cum Thamus Simulacro.
XXVI. De Pythonissa Muliere, Haeresis Superstitiosa.
XXVII. De Astar Et Astaroth Simulacris, Haeresis.
Catalogus Eorum Qui Post Christi Passionem Haereseos Arguuntur.
XXXIV. Haeresis Ab Juda Traditore.
LI. Haeresis De Patris Et Filii Substantia.
LV. Seleuci Et Hermiae Haeresis De Deo Corporeo.
LVII. Floriani, Sive Carpocratiani.
LVIII. De Paschatis Festo Haeresis.
LX. Haeresis Evangelium Joannis Et Apocalypsin Ipsius Rejiciens.
LXIX. Haeresis Animam Veram Christum Non Habuisse.
LXXI. Haeresis De Passione Christi.
LXXVI. Passalorinchitarum Haeresis.
LXXVIII. Haeresis De Prophetis.
LXXXVI. Haeresis De Cibo Et Spiritu Sancto.
LXXXVII. Haeresis Alia De Paschate.
LXXXIX. Haeresis Quorumdam De Epistola Pauli Ad Hebraeos.
XCII. De Divinitate Christi Haeresis.
XCIII. Haeresis Triformem Deum Faciens.
XCIV. De Coelorum Diversitate.
XCV. Haeresis Terram Beatitudinis Ignorans Ac Reprobans.
XCVI. Haeresis Aquam A Deo Factam Esse Negans.
XCVII. Haeresis De Imagine Dei In Corpore Humano.
XCVIII. Haeresis De Anima Hominis Inspirata.
XCIX. Haeresis De Anima Et Intellectu Hominis.
C. Gnosticorum Et Manichaeorum Haeresis De Serpentibus Et A Vibus.
CI. De Falsis Prophetis Haeresis Deo Omnia Mala Ascribens.
CIII. Haeresis Hermis Trismegisti De Pecoribus Et Sideribus.
CIV. De Variis Linguis Haeresis.
CV. Haeresis De Nomine Linguae.
CVI. Haeresis De Annis Christi Et Tempore Dubitans.
CVIII. De Gigantibus Tempore Noe.
CIX. Haeresis Deo Tribuens Paganitatem Et Omnia Facinora.
CX. Haeresis De Christianis Tempore Ultimo Verbo Dei Credentibus.
CXI. De Corpore Et Anima Hominis Haeresis Nocentissima.
CXII. De Annorum Mundi Incertitudine Haeresis.
CXIII. Haeresis De Septem Planetis.
CXV. De Mundis Infinitis Haeresis.
CXVI. Haeresis De Adae Et Evae Caecitate.
CXVIII. Haeresis Culpam Filiorum In Parentes Transfundens.
CXIX. Haeresis De Libro Deuteronomii.
CXX. De Nuptiarum Legitimarum Contemptoribus.
CXXI. De Divisione Orbis Haeresis.
CXXIII. Haeresis De Signis Zodiaci Et Ortu Hominum.
CXXIV. De Animabus Sceleratorum Haeresis.
CXXV. Haeresis De Christi Descensu Ad Inferos.
CXXVI. Haeresis De Anima Hominis.
CXXVII. De Christi Nativitate Haeresis.
CXXVIII. Haeresis De Induratione Dei.
CXXIX. Haeresis Negans David Christi Prophetam Fuisse.
CXXX. Haeresis De Psalterii Inaequalitate.
CXXXI. Haeresis De Peccato Cain.
CXXXII. De Cain Peccato Haeresis Quare Deus Ei Vitam Concesserit.
CXXXIII. De Stellis Coelo Infixis Haeresis.
CXXXIV. Haeresis Veteris Testamenti Multa Reprobans.
CXXXV. Haeresis De Cantici Canticorum Libro.
CXXXVI. De Mandato Adae Haeresis.
CXXXVII. De Imagine Et Similitudine Dei In Homine Haeresis.
CXXXVIII. Haeresis Deum Increpans Quod Diversis Linguis Et Modis Homines Allocutus Sit.
CXXXIX. De Animalibus Quatuor In Prophetis Haeresis Nimis Crassa.
CXLII. Haeresis Septuaginta Duorum Interpretationem Respuens.
CXLIII. Haeresis De Septuaginta Interpretibus.
CXLVI. Haeresis De Libris Veteris Testamenti In Dolio Inventis.
CXLVII. Haeresis Quod Diis Alienis Non Sit Maledicendum.
CXLVIII. Haeresis De Melchisedech Sacerdote.
CXLIX. Haeresis De Zacharia Propheta De Jejunio.
CL. Haeresis De Uxoribus Et Concubinis Salomonis.
CLII. De Spiramine Quod Adam Accepit Haeresis.
CLIII. Haeresis De Funiculo Mensorio In Zacharia Propheta.
CLV. Haeresis Decerpta Ex Isaia Propheta De Cherubim Et Seraphim.
CLVI. Haeresis De Isaia Propheta: Labia Tacta Carbone.
Syllabus Vocum Exoticarum Quae In Philastrio Occurrunt.
Syllabus Vocum Exoticarum Quae In Philastrio Occurrunt.
Index In Philastrium.
Index Rerum Quae In Hoc Tomo Continentur.
Index Rerum Quae In Hoc Tomo Continentur.
Eusebii Vercellensis Evangelium.
CXXI. De Divisione Orbis Haeresis.
Sunt quidam Haeretici, qui de divisione orbis terrae, et partitione habitationis, recte non sentiunt: disputantes quod Graeci coeperint, aut Aegyptii, aut Persae, describere orbem terrae universum, non beatus Noe suis filiis tribus post diluvium diviserit, dederit, ac definierit, et partierit ordine. Unde postea historiographi accipientes velut quasdam semitas, diversis sunt falsitatibus ementiti. Tribus itaque filiis Noe, Sem, Cham, et Japhet omnem divisit orbem terrarum, et tradidit. Sem 1244C quidem orientalia Indiae, Persarum usque ad partem 1245A aliquam Meridiani; Occidentis, Septentrionis usque ad montem Libani, finesque ibi suum primogenitum habiturum fixa sententia confirmavit. Cham etiam secundo filio omnes Syrias, et dioeceses Aegypti, Africae, Aethiopum ingentem latitudinem prope fines tendentem Oceani, atque Hispaniarum censendo distribuit, possidendamque eam atque habitandam spiritu divino pronuntiavit; in medio autem usque Cappadociam, id est Tauri montem, fines habere concessit. Tertio autem Japhet nomine, Cappadociam ingredientibus, atque a Cilicia exeuntibus loca frigida, quae Armeniae, Bosphori, Ponti, Thraciae, Pannoniarum, Illyrici, Italiae, et occidentis universas partes, jussu divino ei statuendo attribuit. Et de primo quidem XXV generationes numerat 1245B descendisse. De secundo XXXV id est de Cham. De Japhet autem, cui minor generatio numerabatur tunc temporis, id est quintadecima tantummodo, ei amplior optanda a beato Noe promittebatur in posterum adfutura, dicente Scriptura: Dilatet Dominus Japhet, habitet tabernacula Sem (Gen. IX, 27) . Cum minori filio minor numerus generationum 1246A reperiebatur concessus tunc temporis, major crescendo eidem numerus postea amplificabatur adventurus quam duobus ejus fratribus, ut et media, et extrema loca, id est Chananaeorum, Aegyptiorum, Afrorum, Persarumque teneret imperia. De quo postea Romani sunt editi, victores orbis terrarum, atque rectores universarum gentium: unde cognoscimus Romanos, Latinos, Italos de Japhet genus deducere, atque hos orbem terrarum sua sub ditione tenere quotidie, atque ante saepius tenuisse. S. quid autem falsitate Graecorum putatur esse antiquum, temporale modis omnibus ipsorum auctoribus testantibus comprobatur, Solone testante Atheniensibus, quod ab Aegyptio audierit sacerdote, dicente ei: Solon, Solon, Graeci vos semper 1246B estis novelli, atque pueri. Graecus autem numquam erit senex, aut antiquus, neque doctrinam aliquam, aut scientiam habetis antiquam; sed ab aliis raptam atque invasam habetis, eamque diversis mendaciis immutatam exponitis, atque ita homines edocetis. Plato enim in Timaeo ita dictitat. Nam post confusionem linguarum tunc nomina diversa coeperunt 1247A emanare, atque inde sumentes graeci historiographi duo aut tres diversa velut monimenta conscribentes, temporalitatem cum suam volunt obumbrare atque abscondere, a suis testibus mendacissimi judicati sunt atque comprobati. Cum enim quinquaginta de ipsis consentiunt de antiquitate nostra, id est Graeci, Aegyptii, Chaldaei, Syri, duo autem aut tres dissentiunt: justius est multis consonantibus in unum, quam duobus aut tribus dissonantibus historiographis acquiescere, quia multi illi verius quam duo edixerunt.