592 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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652 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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670 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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688 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
690 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
692 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
694 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
696 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
698 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
700 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 701
702 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 703
704 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 705
706 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 707
708 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 709
710 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 711
712 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
714 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 593
HOMILIAE
I
Dum Summus Pontifex apud Stadium Koševo (Bosnia - Ercegovina).*
Cari fratelli e sorelle,
nelle letture bibliche che abbiamo ascoltato è risuonata più volte la parola « pace ». Parola profetica per eccellenza! Pace è il sogno di Dio, è il progetto di Dio per l'umanità, per la storia, con tutto il creato. Ed è un progetto che incontra sempre opposizione da parte dell'uomo e da parte del maligno. Anche nel nostro tempo l'aspirazione alla pace e l'impegno per costruirla si scontrano col fatto che nel mondo sono in atto numerosi conflitti armati. È una sorta di terza guerra mondiale combattuta « a pezzi »; e, nel contesto della comunicazione globale, si percepisce un clima di guerra.
C'è chi questo clima vuole crearlo e fomentarlo deliberatamente, in par- ticolare coloro che cercano lo scontro tra diverse culture e civiltà, e anche coloro che speculano sulle guerre per vendere armi. Ma la guerra significa bambini, donne e anziani nei campi profughi; significa dislocamenti forzati; significa case, strade, fabbriche distrutte; significa soprattutto tante vite spezzate. Voi lo sapete bene, per averlo sperimentato proprio qui: quanta sofferenza, quanta distruzione, quanto dolore! Oggi, cari fratelli e sorelle, si leva ancora una volta da questa città il grido del popolo di Dio e di tutti gli uomini e le donne di buona volontà: mai più la guerra!
All'interno di questo clima di guerra, come un raggio di sole che attra- versa le nubi, risuona la parola di Gesù nel Vangelo: « Beati gli operatori di pace ».1 È un appello sempre attuale, che vale per ogni generazione. Non dice « Beati i predicatori di pace »: tutti sono capaci di proclamarla, anche in maniera ipocrita o addirittura menzognera. No. Dice: « Beati gli operatori di pace », cioè coloro che la fanno. Fare la pace è un lavoro arti- gianale: richiede passione, pazienza, esperienza, tenacia. Beati sono coloro che seminano pace con le loro azioni quotidiane, con atteggiamenti e gesti di servizio, di fraternità, di dialogo, di misericordia… Questi sì, « saranno chiamati figli di Dio », perché Dio semina pace, sempre, dovunque; nella
* Die 6 Iunii 2015. 1 Mt 5, 9.