Acta Francisci Pp. 597

III

Occasione Sanctae Sindonis venerationis atque Eucharistiae celebrationis apud aream vulgo Vittorio , Augustae Taurinorum.*

Nell'Orazione Colletta abbiamo pregato: « Dona al tuo popolo, o Padre, di

vivere sempre nella venerazione e nell'amore per il tuo santo nome, poiché

tu non privi mai della tua grazia coloro che hai stabilito sulla roccia del

tuo amore ». E le Letture che abbiamo ascoltato ci mostrano come è questo

amore di Dio verso di noi: è un amore fedele, un amore che ricrea tutto,

un amore stabile e sicuro.

Il Salmo ci ha invitato a ringraziare il Signore perché « il suo amore è

per sempre ». Ecco l'amore fedele, la fedeltà: è un amore che non delude,

non viene mai meno. Gesù incarna questo amore, ne è il Testimone. Lui

non si stanca mai di volerci bene, di sopportarci, di perdonarci, e così ci

accompagna nel cammino della vita, secondo la promessa che fece ai disce-

poli: « Io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine del mondo ».1 Per amore

si è fatto uomo, per amore è morto e risorto, e per amore è sempre al

nostro fianco, nei momenti belli e in quelli difficili. Gesù ci ama sempre,

sino alla fine, senza limiti e senza misura. E ci ama tutti, al punto che

ognuno di noi può dire: « Ha dato la vita per me ». Per me! La fedeltà di

Gesù non si arrende nemmeno davanti alla nostra infedeltà. Ce lo ricorda

san Paolo: « Se siamo infedeli, lui rimane fedele, perché non può rinnegare se

stesso ».2 Gesù rimane fedele, anche quando abbiamo sbagliato, e ci aspetta

per perdonarci: Lui è il volto del Padre misericordioso. Ecco l'amore fedele.

Il secondo aspetto: l'amore di Dio ri-crea tutto, cioè fa nuove tutte le

cose, come ci ha ricordato la seconda Lettura. Riconoscere i propri limiti,

le proprie debolezze, è la porta che apre al perdono di Gesù, al suo amore

che può rinnovarci nel profondo, che può ri-crearci. La salvezza può en-

trare nel cuore quando noi ci apriamo alla verità e riconosciamo i nostri

sbagli, i nostri peccati; allora facciamo esperienza, quella bella esperienza

di Colui che è venuto non per i sani, ma per i malati, non per i giusti,

* Die 21 Iunii 2015. 1 Mt 28, 20. 2 2 Tm 2, 13.